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zuǒ yòu tú shǐ 左右图史
周围都是图书，谓嗜书好学。同“左图右史”。
出处 《新唐书·杨绾传》：“［绾］性沉靖，独处一室，左右图史，凝尘满席，澹如也。”
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zuǒ yòu wéi nán 左右为难
左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
出处 元·杨显之《潇湘雨》第一折：“我欲待亲自去寻来，限次又紧，着老夫左右为难，如何是好！”
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zuǒ zhī yòu chù 左支右绌
支：支持；绌：屈曲，引伸为不足。原指弯弓射箭的姿势，左手支持，右手屈曲。指力量不足，应付了这方面，那方面又出了问题。
出处 《战国策·西周策》：“我不能教子支左屈右。”
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zuǒ zhī yòu tiáo 左支右调
指支吾搪塞。
出处 清·孔尚任《桃花扇·投猿》：“一封书信无名号，荒唐语言多虚冒，凭空何处军粮到。无端左支右调，看他神情
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zuǒ zhī yòu wū 左支右吾
原谓左右抵拒，引申谓多方面穷于应付。
出处 《宋史·李邴传》：“（敌）然后由登莱泛海窥吴越，以出吾左，由武昌渡江窥江池，以出吾右，一处不支则大事
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zuǒ zhī yòu wū 左枝右梧
犹左支右吾。
出处 宋·王暐《道山清话》：“本朝无前代离宫别馆，游豫奢侈，非特不为，亦不暇为也。盖北有狂虏，西有黠羌，朝
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zuǒ yōng dé cháng 佐雍得尝
比喻助人为善，自己也分享光荣。
出处 北齐·颜之推《颜氏家训·省事》：“王子晋云：‘佐雍得尝，佐斗得伤。’此书为善则预，为恶则去，不欲党人
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zuǒ yōng dé cháng 佐饔得尝
比喻助人为善者得善报。
出处 《国语·周语下》：“佐饔者得尝焉，佐斗者伤焉。”
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zuò chuò wú cháng 作辍无常
时作时歇、不能持久。辍：停止；无常：变化不定。
出处 汉·扬雄《法言·孝至》：“或曰：‘何以处伪？’曰：‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者，审其作辍而已矣
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zuò dǎi wéi fēi 作歹为非
做各种坏事。
出处 元·孟汉卿《魔合罗》第三折：“详察这生分女作歹为非，更和这忤逆男随波逐浪。”
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zuò è duō duān 作恶多端
做了许多坏事。指罪恶累累。
出处 明·吴承恩《西游记》第四十二回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。”
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zuò fǎ zì bì 作法自毙
自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
出处 《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。
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zuò fǎ zì bì 作法自弊
指自己立法反而使自己受害。
出处 《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之
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zuò fú zuò wēi 作福作威
原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。
出处 语出《书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
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zuò gǔ zhèng jīng 作古正经
犹言一本正经。
出处 艾芜《一个女人的悲剧》五：“陈家驼背子板起面孔，作古正经地说：‘我刚才想了好一阵，一定是那会事情’”
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zuò hǎo zuò dǎi 作好作歹
比喻用各种理由或方式反复劝说。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第十一回：“路旁走过两个老翁，作好作歹，从公评定，令隶卒照价拿了八折货物，这才交
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zuò jià yī shāng 作嫁衣裳
指白白替别人操劳，自己却一无所得。
出处 唐·秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
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zuò jiān fàn kē 作奸犯科
奸：坏事；科：法律条文。为非作歹，触犯法令。
出处 三国蜀·诸葛亮《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。”
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zuò jiān fàn zuì 作奸犯罪
为非作歹，干犯律条。
出处 司马紫烟《荒野游龙》第二章：“她不禁一叹道：‘月黑风高，正是作奸犯罪的好时刻，老天爷好象在帮坏人的忙
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zuò jiǎn zì fù 作茧自缚
蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
出处 唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗：“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。”宋·陆游《剑南诗稿
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