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wán měi wú cī 完美无疵
完善美好，没有缺点。
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wán ní fēng guān 丸泥封关
丸泥：一点泥，比喻少；封：封锁。形容地势险要，只要少量兵力就可以把守。
出处 《后汉书·隗嚣传》：“元请一丸泥为大王东封函谷关。”
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wǎn zhuǎn yōu yáng 宛转悠扬
委宛曲折，也指声音悠扬动听。
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wàn shì liú fāng 万世流芳
好名声永远流传。
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wáng gù zuǒ yòu ér yán tā 王顾左右而言他
指离开话题，回避难以答复的问题。
出处 《孟子·梁惠王下》
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wǎng kāi yī miàn 网开一面
把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
出处 《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其
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wù bù qù shàn 恶不去善
不因为厌恶某人而否定他的优点。
出处 《左传·哀公五年》：“私仇不及公，好不废过，恶不众善，义之经也。”
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wù wù cóng duǎn 恶恶从短
比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
出处 《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”
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wù jū xià liú 恶居下流
恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
出处 《论语·子张》：“是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
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wù shī jū xià 恶湿居下
厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
出处 《孟子·公孙丑上》：“今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下住。”
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wù zǐ duó zhū 恶紫夺朱
紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。
出处 《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也；恶郑声之乱雅乐也；恶利口之覆邦家者。”
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wù zuì qiǎng jiǔ 恶醉强酒
强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
出处 《孟子·离娄上》：“今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。”
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wéi wú zhī jìng 鼪鼯之径
引申为荒凉偏僻的小道。同“鼪鼬之迳”。
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wā ěr dāng zhāo 挖耳当招
见别人举手挖耳朵，却误以为是在招呼自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“那吴衙内记挂着贺小姐，一夜卧不安稳。早上贺司户相邀，正是挖
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wā kōng xīn sī 挖空心思
比喻想尽一切办法。
出处 鲁迅《花边文学·考场三丑》：“例如问《十三经》是什么，文天祥是那朝人，全用不着自己来挖空心思做，一做
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wā ròu bǔ chuāng 挖肉补疮
比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。
出处 唐·聂夷中《咏田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。”
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wā má shèng fù 蛙蟆胜负
青蛙与蛤蟆斗争的胜负。比喻不足介意的荣哀得失。
出处 宋·刘克庄《水龙吟·丙辰生日》词之二：“任蛙蟆胜负，鱼龙变化，侬方在，华胥国。”
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wā míng chán zào 蛙鸣蝉噪
蛙声和蝉声，使人听了厌烦。比喻拙劣的议论或文章。
出处 宋·苏轼《出都来陈所乘船上有题》：“蛙鸣青草泊，蝉噪垂杨浦。”
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wǎ chá niào nì 瓦查尿溺
碎瓦和小便。指极微贱污秽的东西。
出处 语出《庄子·知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶在乎？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而
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wǎ fǔ léi míng 瓦釜雷鸣
瓦釜：沙锅，比喻庸才。声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声。比喻无德无才的人占据高位，威风一时。
出处 《楚辞·卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。”
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