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dé tù wàng tí 得兔忘蹄
犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。
出处 语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
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dé wèi cháng yǒu 得未尝有
指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
出处 宋·苏轼《与郭功甫书》之一：“昨辱宠临，久不闻语，殊出意表，盖所谓得未尝有也。”
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dé wèi céng yǒu 得未曾有
指前所未有，今始得之。
出处 《楞严经》卷一：“法筵清众，得未曾有。”
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dé xīn yìng shǒu 得心应手
得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
出处 《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
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dé xù rú lóng 得婿如龙
形容得到称心如意的佳婿。
出处 宋·叶廷珪《海录碎事·人事》：“后汉李赝、孙秀俱娶太尉恒焉女，时人谓恒叔元两女俱乘龙，言得婿如龙。”
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dé yì mén shēng 得意门生
得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
出处 清·文康《儿女英雄传》第二回：“他虽然和咱们满州汉军隔旗，却是我第一个得意门生，他待我也实在亲热，那
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dé yì wàng xiàng 得意忘象
指只取其精神而无视其形式。
出处 唐·梁肃《止观统例议》：“非夫聪明深达，得意忘象，其孰能知乎？”
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dé yì wàng xíng 得意忘形
形：形态。形容高兴得失去了常态。
出处 《晋书·阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。”
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dé yì wàng yán 得意忘言
原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
出处 《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。”
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dé yì yáng yáng 得意扬扬
形容非常得意的样子。
出处 西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”
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dé yì yáng yáng 得意洋洋
洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
出处 《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”
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dé yì zhī sè 得意之色
得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。
出处 鲁迅《书信集·答有恒先生》：“血的游戏已经开头，而角色又是青年，并且有得意之色。”
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dé yì zhī zuò 得意之作
指自己认为非常满意的作品。
出处 曹靖华《哪有闲情话年月》：“作者仿佛要为我开小型展览会似的，把自己的得意之作都陈列在我面前了。”
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dé yú wàng quán 得鱼忘荃
比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
出处 《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。”
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dé yú wàng quán 得鱼忘筌
筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
出处 《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘筌。”
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dé yuè jiào xiān 得月较先
水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
出处 宋·俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向
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dé běn cái mò 德本财末
指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
出处 语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
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dé bó cái shū 德薄才疏
薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
出处 明·施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”
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dé báo cái xiān 德薄才鲜
自谦道德修养不足，才能薄弱。
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dé bó néng xiǎn 德薄能鲜
鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
出处 宋·欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。”
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