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ē yì qǔ róng 阿意取容
指曲从其意，以取悦于人。
出处 《南史·孝义传下·陶季直》：“季直不能阿意取容，明帝颇忌之，出为辅国长史、北海太守。”
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ē yú chǎn mèi 阿谀谄媚
阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
出处 明·冯梦龙《喻世明言·裴晋公义还原配》：“只是这帮阿谀谄媚的，要博相国欢喜，自然重价购买。”
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ē yú féng yíng 阿谀逢迎
阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
出处 《二程全书·伊川易传一》：“周之与否在君而已，不可阿谀奉迎求其比己也。”
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ē yú fèng chéng 阿谀奉承
阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
出处 明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
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ē yú qǔ róng 阿谀取容
阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。
出处 汉·杨秉《奏劾侯览》：“而今猥受过宠，执政操权，其阿谀取容者，则因公褎举，以报私惠。”
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āi āi fù mǔ 哀哀父母
可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
出处 《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”
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āi āi yù jué 哀哀欲绝
哀哀：极度悲哀；绝：断气，死。形容极其悲痛。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”
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āi bīng bì shèng 哀兵必胜
原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指因受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。
出处 《老子》第六十九章：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加，哀者胜矣。”
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āi ér bù shāng 哀而不伤
哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
出处 《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”
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āi gǎn tiān dì 哀感天地
形容极其哀痛，使天地都为之感动。
出处 宋·释普济《五灯会元》卷一：“王闻失声号恸，哀感天地。”
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āi gǎn wán yàn 哀感顽艳
顽：愚顽。原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
出处 三国·魏·繁钦《与魏文帝笺》：“咏北狄之遐征，奏胡马之长嘶，凄入肝脾，哀感顽艳。”
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āi gǎn zhōng nián 哀感中年
形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅（安）语王右军（王羲之）曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄
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āi gào bīn fú 哀告宾服
宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。
出处 元·无名氏《延安府》第一折：“我见他慌悚踌躇，左支右吾，跪在街衢，哀告宾服。”
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āi hóng biàn dì 哀鸿遍地
哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
出处 《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”
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āi hóng biàn yě 哀鸿遍野
哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
出处 《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”
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āi huǐ gǔ lì 哀毁骨立
哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
出处 《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝
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āi huǐ jī lì 哀毁瘠立
旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
出处 清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“众亲戚已到，商量在本族亲房立了一个儿子过来，然后大殓治丧。蘧公子哀
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āi lí zhēng shí 哀梨蒸食
将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“桓南郡每见人不快，辄嗔曰：‘君得哀家梨，当复不蒸食不?’”
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āi mò dà yú xīn sǐ 哀莫大于心死
心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
出处 《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”
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āi shēng tàn qì 哀声叹气
因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
出处 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“终日价没心没想，哀声叹气。”
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