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四字成语

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yuán qīng liú qīng 源清流清
源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
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yuán quán wàn hú 源泉万斛
比喻文思涌溢。
出处 宋·苏轼《文说》：“吾文如万斛泉源，不择地而出。”
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yuán tóu huó shuǐ 源头活水
原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
出处 宋·朱熹《观书有感》诗：“问渠哪得清如许，谓有源头活水来。”
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yuán yuán běn běn 源源本本
源头和根本。多用以指事情的始末。
出处 清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“自从这立宪二字发见了，就有人从西书上译出一部宪法新论，讲的源源本本
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yuán yuán bù jué 源源不绝
源源：水流不断的样子。形容接连不断。
出处 《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”
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yuán yuán ér lái 源源而来
原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
出处 《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”
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yuán yuǎn liú cháng 源远流长
源头很远，水流很长。比喻历史悠久。
出处 唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”
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yuán bēi hè yuàn 猿悲鹤怨
猿和鹤凄厉地啼叫。
出处 宋·朱熹《送籍溪胡丈赴馆供职》诗之二：“猿悲鹤怨因何事？只恐先生袖手归。”
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yuán hè chóng shā 猿鹤虫沙
旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。
出处 《太平御览》卷九六一引《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”唐·韩愈《送
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yuán hè shā chóng 猿鹤沙虫
指阵亡的将士或死于战乱的人民。
出处 《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”按，今本
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yuán hóu qǔ yuè 猿猴取月
比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
出处 宋·黄庭坚《沁园春》词：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。”
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yuán jīng hè yuàn 猿惊鹤怨
猿和鹤凄厉地啼叫。
出处 宋·王阮《秋日寄舍弟》诗：“猿惊鹤怨草三尺，楚尾吴头天一方。”
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yuán tí hè lì 猿啼鹤唳
猿和鹤凄厉地啼叫。
出处 明·施耐庵《水浒传》第五十三回：“两崖分虎踞龙盘，四面有猿啼鹤唳。”
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yuán tí hè yuàn 猿啼鹤怨
猿和鹤凄厉地啼叫。
出处 明·汤显祖《牡丹亭·御淮》：“听得猿啼鹤怨，泪湿征袍如汗。”
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yuán xué huài shān 猿穴坏山
比喻小事不注意，就会造成大灾祸。
出处 汉·孔融《临终》诗：“河溃蚁孔端，山坏由猿穴。”
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yuǎn bù jiàn qīn 远不间亲
间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。
出处 《管子·五辅》：“夫然，则不下倍（背叛）上，臣不杀君，贱不逾贵，少不凌长，远不间亲，新不间旧，小不加
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yuǎn chóu jìn lǜ 远愁近虑
既发愁未来的命运，又忧虑眼前的处境。形容过多的忧虑。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回：“他这远愁近虑，不抗不卑，他们奶奶就不是和咱们好，听他这一番话，也必
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yuǎn chuí bù xiǔ 远垂不朽
永垂不朽。
出处 明·李贽《与汪鼎甫书》：“所谓水中盐味，可取不可得，是为千古绝唱，当与古文远垂不朽者也。”
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yuǎn huái jìn jí 远怀近集
指远近的人都来归附。
出处 晋·葛洪《抱朴子·博喻》：“德盛业广则宅心者众，舍瑕录用则远怀近集。”
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yuǎn jiāo jìn gōng 远交近攻
联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外资策略。后也指待人处世的一种手段。
出处 《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
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