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yǐ gǔ qù yǐ 以骨去蚁
用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。
出处 南朝·梁元帝《金楼子·立言下》：“以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”
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yǐ gǔ yǐn gǔ 以瞽引瞽
让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
出处 太平天国·洪秀全《原道觉世训》：“怪人佛老之徒出，自中魔计，以瞽引瞽，讹人以不可知之事，以售己诈……
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yǐ guān hòu xiào 以观后效
后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
出处 《后汉书·安帝纪》：“秋节既立，鸷鸟将用，且复重申，以观后效。”
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yǐ guān bǔ lǚ 以冠补履
冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
出处 《汉书·贾谊论》：“履虽鲜不如于枕，冠虽敝不以苴履。”
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yǐ guǎn kuī tiān 以筦窥天
筦，同“管”。比喻同闻狭隘或看事片面。见“以管窥天”。
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yǐ guǎn kuī bào 以管窥豹
用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。
出处 语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
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yǐ guǎn kuī tiān 以管窥天
管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
出处 《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”
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yǐ guī wéi tiàn 以规为瑱
规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
出处 《国语·楚语上》：“赖君用之也，故言。不然，巴浦之犀犛兕象，其可尽乎！其又以规为瑱也。”
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yǐ hè xī xīn 以荷析薪
原指父亲劈柴，儿子不能承受担当。后比喻继承父业。
出处 《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’”
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yǐ hēi wéi bái 以黑为白
指颠倒是非。
出处 《吕氏春秋·应同》：“父虽亲，以黑为白，子不能从。”
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yǐ huǐ wéi fá 以毁为罚
根据人们的非毁给以惩罚。
出处 《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也，然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹
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yǐ huǒ jiù huǒ 以火救火
用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
出处 《庄子·人世间》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。”
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yǐ huǒ qù é 以火去蛾
娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
出处 《太平御史》卷九四四引《韩子》：“以火去蛾蛾愈多，以鱼殴蝇蝇愈至。”
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yǐ huǒ zhǐ fèi 以火止沸
比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。
出处 汉·桓宽《盐铁论·错币》：“汉初乘弊而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止燔，以火止沸也。”
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yǐ jǐ duó rén 以己度人
度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
出处 汉·韩婴《韩诗外传》卷三：“然则圣人何以不可欺也？曰：圣人以己度人者也，以心度心，以情度情，以类度类
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yǐ jǐ zhī xīn，dù rén zh fù 以己之心，度人之腹
用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
出处 明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”
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yǐ jǐ zhī xīn，dù rén zhī xīn 以己之心，度人之心
用自己的想法去推测别人的心思。
出处 《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故
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yǐ jì dài zhàn 以计代战
用计谋来代替阵前的交战。
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yǐ jiǎ luàn zhēn 以假乱真
以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
出处 北齐·颜之推《颜氏家训》：“馀分闰位，谓以伪乱真耳。”
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yǐ jiān zhǐ fán 以煎止燔
用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
出处 汉·桓宽《盐铁论·错币》：“汉初乘弊而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止燔，以火止沸也。”
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