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首字母 Y

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yán yǔ miào tiān xià 言语妙天下
形容言语非常精妙。
出处 《汉书·贾捐之传》:“君房下笔,言语妙天下。”
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yán yuē zhǐ yuǎn 言约旨远
言辞简练,含意深远。
出处 《太平御览》卷六一七引晋·郭澄之《郭子》:“言各有隔而不通处,张忽遥于末坐判之,言约旨远,便足以畅彼
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yán zhě bù zhī 言者不知
指多言多语的人缺乏智能。
出处 《老子》:“知者不言,言者不知。”河上公注:“知者贵行不贵言也。驷不及舌,多言多患。”一本作“言者弗
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yán zhě fú zhī 言者弗知
指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
出处 《老子》:“知者不言,言者不知。”河上公注:“知者贵行不贵言也。驷不及舌,多言多患。”一本作“言者弗
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yán zhě wú zuì,wén zhě zú jiè 言者无罪,闻者足戒
指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
出处 《诗经·周南·关雎·序》:“言之者无罪,闻之者足以戒。”
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yán zhě zhūn zhūn,tīng zhě miǎo miǎo 言者谆谆,听者藐藐
谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
出处 《诗经·大雅·抑》:“诲而谆谆,听我藐藐。”
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yán zhī bù wén,xíng zhī bù yuǎn 言之不文,行之不远
文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。
出处 宋·陆游《严州到任谢王丞相启》:“黼黻圣猷,谓言之不文则行之不远;甄陶士类,每舍其所短而取其所长。“
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yán zhī bù yù 言之不预
没有预先说明。
出处 毛泽东《新民主主义论》七:“这是我们共产党人的衷心劝告,‘勿谓言之不预也’。”
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yán zhī chéng lǐ 言之成理
之:代词,指所说的话。话说得有一定道理。
出处 《荀子·非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”
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yán zhī guò shèn 言之过甚
话说得太过头了。
出处 茅盾《追求》四:“自然外边人是言之过甚。但是,空穴来风,仲翁,你也是太登多了。以后总得注意。”
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yán zhī wú wén,xíng ér bù yuǎn 言之无文,行而不远
文章没有文采,就不能流传很远。
出处 《左传·襄公二十年》:“仲尼曰:‘志有之,言以足志,文以足言。不言谁知其志?言而无文,行而不远。’”
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yán zhī wú wén,xíng zhī bù yuǎn 言之无文,行之不远
说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。
出处 《左传·襄公二十五年》:“仲尼曰:‘《志》有之:“言以足志,文以足言。”不言,谁知其志?言之无文,行
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yán zhī wú wù 言之无物
指文章或言论空空洞洞,没有实际内容。
出处 毛泽东《反对党八股》:“空话连篇言之无物的演说,是必须停止的。”
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yán zhī yǒu gù 言之有故
所说的话有根据。同“言之成理”。
出处 清·魏源《默觚下·治篇六》:“其言之有故,其持之成理,上傅会乎经义,使人主中其腊毒而不自知,君子所深
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yán zhī yǒu lǐ 言之有理
说的话有道理。
出处 明·吴承恩《西游记》第四十八回:“陈老道:‘言之有理。’”
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yán zhī yǒu wù 言之有物
物:内容。文章或讲话有具体内容。
出处 《周易·家人》:“君子以言有物而行有恒。”
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yán zhī yǒu xù 言之有序
说话和写文章很有条理。
出处 《周易·艮》:“言有序,悔亡。”
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yán zhī záo záo 言之凿凿
凿凿:确实。形容说得非常确实。
出处 清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》:“言之凿凿,确可信据。”
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yán zhī zhūn zhūn,tīng zhī miǎo miǎo 言之谆谆,听之藐藐
说的人很诚恳,听的人却不放在心上。
出处 《诗经·大雅·抑》:“诲而谆谆,听我藐藐。”
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