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yú mù gē dá 榆木圪垯
坚硬的榆树根。比喻思想顽固。
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yú mù gē da 榆木疙瘩
坚硬的榆树根。比喻思想顽固。
出处 葛洛《卫生组长》:“人人都是封建迷信脑袋,像榆木疙瘩一样,三斧子五斧子劈不开。”
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yú mù nǎo dài 榆木脑袋
比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。
出处 谷峪《新事新办》:“你娘不是那榆木脑袋!娶亲不坐轿,这年头净这么办,俺也赞成。”
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yú mù nǎo ké 榆木脑壳
比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。
出处 刘绍棠《柳伞》三:“‘大叔,谢谢您老人家!’黄金印淌下了热泪,‘您敲开了我脖腔子上这颗榆木脑壳。’”
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yú bǎi xiá yī 瑜百瑕一
比喻优点多而缺点少。瑜,玉的光采;瑕,玉的毛病。
出处 清·陈康祺《郎潜纪闻》卷五:“观玩全书,瑜百瑕一,津逮来学,诚为有裨。”
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yú bù yǎn xiá 瑜不掩瑕
瑜:玉的光彩,比喻优点;瑕:玉上的斑点,比喻缺点。比喻优点遮盖不了缺点。
出处 《礼记·聘义》:“瑕不掩瑜,瑜不掩瑕。”
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yú bù yǎn xiá 瑜不揜瑕
瑜:玉的光彩,比喻优点;瑕:玉上的斑点,比喻缺点。原指玉之性,美与恶不互相掩盖,后多比喻优点不能掩盖缺点。
出处 《礼记·聘礼》作“瑜不揜瑕”。郑玄注:“瑕,玉之病也。瑜,其中间美者。”
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yú sǐ fú shāng 舆死扶伤
指抬运死者,扶持伤者。形容死伤之众。
出处 《管子·轻重甲》:“若此,则士争前战为颜,行不偷而为用,舆死扶伤,死者过半,此何故也?士非好战而轻死
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yú shì wú zhēng 与世无争
不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
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yǔ hú móu pí 与狐谋皮
比喻所谋之事有害于对方的切身利益,终难达到目的。
出处 《太平御览》卷二○八引《符子》:“[周人]欲为千金之裘,而与狐谋其皮;欲具少牢之珍,而与羊谋其羞。言
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yǔ hǔ tiān yì 与虎添翼
翼:翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶人的势力。
出处 《逸周书·寤敬篇》:“毋为虎傅翼,将飞入邑,择人而食之。”《淮南子·兵略训》:“今乘万民之力而反为残
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yǔ hǔ chú hài 与民除害
替百姓除祸害。
出处 汉·陈琳《檄吴将校部曲文》:“丞相衔奉国威,为民除害,元恶大憝,心当枭夷。”
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yǔ rén gēng shǐ 与民更始
更始:重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。
出处 《庄子·盗跖》:“与天下更始,罢兵休卒。”《汉书·武帝纪》:“朕嘉唐虞而乐殷周,据旧以鉴新,其赦天下
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yǔ mín tóng lè 与民同乐
原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。
出处 《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》:“今王四猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰
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yǔ rén fāng biàn,zì jǐ fāng biàn 与人方便,自己方便
给他人便利,他人也会给自己便利。
出处 明·吴承恩《西游记》第十八回:“施主莫恼。‘与人方便,自己方便。’你就与我说说地名如何?我也可解得你
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yǔ rén wéi shàn 与人为善
与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
出处 《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
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yǔ rì jù zēng 与日俱增
与:跟,和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
出处 宋·吕祖谦《吕东莱集·为梁参政作乞解罢政事表二首》:“涉冬浸剧,与日俱增。”
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yǔ shí tuī yí 与时推移
随着世道的变化而变化以合时宜。
出处 唐·李白《冬夜送烟子元演隐仙城山序》:“吾不凝滞于物,与时推移。”
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yǔ shí xiāo xi 与时消息
指事物无常,随时间的推移而兴盛衰亡。消,消亡。息,孳生。
出处 《周易·丰》:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息。”《后汉书·孔融传》:“故曰‘上失其道,民散
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