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rén duō kǒu zá 人多口杂
指谈论的人多,各种议论都有。
出处 《脂砚斋重评石头记》第九回:“宁府人多口杂,那些不得志的奴仆们耑能造言诽谤主人。”
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rén duō què shǎo 人多阙少
指求官职的人多而空额少。阙,旧时指官职的空额。
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rén duō shì zhòng 人多势众
声势力量大。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第十回:“话说金荣困人多势众,又兼贾瑞勒令赔了不是,给秦钟磕了头,宝玉方才不吵闹
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rén duō shǒu zá 人多手杂
指动手的人多。也只人头杂的场合,东西容易散失或丢失。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回:“老太太屋里还罢了,太太屋里人多手杂,别人还可已,那个主儿的一伙子人
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rén duō zuǐ zá 人多嘴杂
杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第五十九回:“闺臣恐人多嘴杂,说话不便,即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”
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rén ér wú xìn,bù zhī qí kě 人而无信,不知其可
信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
出处 《论语·为政》:“人而无信,不知其可也。”
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rén fēi cǎo mù 人非草木
指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
出处 明·施耐庵《水浒传》第十七回:“众人道:‘上复观察,小人们人非草木,岂不省的?’”
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rén fēi mù shí 人非木石
指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
出处 汉·司马迁《报任少卿书》:“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者?”
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rén fēi shèng xián,shú néng wú guò 人非圣贤,孰能无过
旧时指一般人犯错误是难免的。
出处 《左传·宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”
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rén fēi tǔ mù 人非土木
指人是有思想感情的。
出处 宋·无名氏《张协状元》第十二出:“谢荷公公!张协人非土木,必有报谢之期。”
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rén fēi wù shì 人非物是
指人事变迁,景物依旧。
出处 清·洪昇《长生殿·寄情》:“蓬莱院月悴花憔,昭阳殿人非物是。”
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rén féng xǐ shì jīng shén shuǎng 人逢喜事精神爽
人遇到喜庆之事则心情舒暢。
出处 清·褚人获《隋唐演义》第七回:“人逢喜事精神爽,闷向心来瞌睡多。”
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rén fú yú shí 人浮于食
浮:超过,多余。食:指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。
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rén fú yú shì 人浮于事
浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
出处 《礼记·坊记》:“故君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。”
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rén gè yǒu zhì 人各有志
指每个人各自有不同的志向愿望,不能勉为其难。
出处 汉·王粲《咏史诗》:“人生各有志,终不为此移,同知埋身剧,心亦有所施。”
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rén hǎn mǎ sī 人喊马嘶
人喊叫,马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
出处 唐·卢纶《送韦判官得雨中山》:“人语马嘶听不得,更堪长路在云中。”
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rén huān mǎ jiào 人欢马叫
人在呼喊,马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
出处 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四:“只听得外面喧嚷,似有人喊马嘶之声,渐渐近前堂来了。”
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rén huāng mǎ luàn 人荒马乱
形容局势动荡不安。
出处 鲁迅《故事新编·理水》:“现在又是这么的人荒马乱,交通不方便。”
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rén jí jì shēng 人极计生
指人到绝境就会产生计谋。
出处 《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》:“那人急了,正好没出豁,却见明晃晃一把劈柴斧头,正在手边,也是人极计
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rén jí jì shēng 人急计生
在紧急情况下突然想出了好主意。
出处 元·施惠《幽闺记·文武同盟》:“粉墙这等高峻,如何跳得过?自古道人急计生,不免攀住这杏花梢,跳将过去
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