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fā yáng chuō lì 发扬踔厉
原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬，蹈地而猛烈，象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发，意气昂扬。
出处 《礼记·乐记》：“发扬蹈厉，太公之志也。”
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fā yáng dǎo lì 发扬蹈厉
原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬，蹈地而猛烈，象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发，意气昂扬。
出处 《礼记·乐记》：“发扬蹈厉，太公之志也。”
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fā yáng guāng dà 发扬光大
发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。
出处 《周易·坤》：“坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸享。”
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fā yǐn tī fú 发隐擿伏
揭露隐蔽的坏人坏事。
出处 宋·秦观《越州请立程给事祠堂状》：“［程给事］发隐擿伏，敏捷如神。”
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fā zhèng shī rén 发政施仁
发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
出处 宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“方是时，二圣在位，发政施仁，惟恐不及。”
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fā zōng zhǐ shì 发综指示
猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。
出处 《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”
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fā zōng zhǐ shǐ 发踪指使
操纵指挥。同“发纵指使”。
出处 邹韬奋《萍踪忆语》四：“美国在一九一七年的参加世界大战，也是出于华尔街的发踪指使。”
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fā zōng zhǐ shì 发踪指示
踪：踪迹。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在幕后操纵指挥。
出处 西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”
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fā zòng zhǐ shǐ 发纵指使
操纵指挥。亦作“发踪指使”。
出处 瞿秋白《赤都心史》四一：“几十年前，发纵指使略夺东亚满洲的参谋本部——彼得之城，不意今日又成远东革命
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fā zòng zhǐ shì 发纵指示
发：发现；纵：放纵，也通“踪”。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻暗中操纵指挥。
出处 西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”
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fá bīng zhī jiā 伐冰之家
伐冰，凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。
出处 《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫以上丧祭用冰。”
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fá gōng jīn néng 伐功矜能
伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。
出处 《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。”
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fá máo huàn suǐ 伐毛换髓
削去旧的毛发，换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。
出处 明·梅鼎祚《昆仑奴》第四折：“你此去伐毛换髓，变姓逃形，我何处会得你着。”
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fá máo xǐ suǐ 伐毛洗髓
刮去毛发，洗清骨髓。比喻彻底清除自身的污秽。
出处 汉·郭宪《东方朔传》：“吾却食吞气，已九千余年，目中童子，皆有青光，能见幽隐之物，三千年一返骨洗髓，
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fá xìng zhī fǔ 伐性之斧
伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。
出处 《吕氏春秋·本性》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”
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fá yì dǎng tóng 伐异党同
伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
出处 《后汉书·党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
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fá zuì diào mín 伐罪吊民
伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
出处 南朝（梁）任方《百辟劝进今上笺》：“伐罪吊民，一匡靖乱。”
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fá zuì diào rén 伐罪吊人
讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。
出处 《南史·檀道济传》：“道济曰：‘伐罪吊人，正在今日。’皆释而遣之。”
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fá bù dāng zuì 罚不当罪
当：相当，抵挡。处罚和罪行不相当。
出处 《荀子·正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪不祥莫大焉。”
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fá bù zé zhòng 罚不责众
罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第四回：“况罚不责众，如果主意都不承旨，谅那世主亦难遽将群芳尽废。”
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