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fǎn pǔ huán chún 返朴还淳
返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
出处 隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。”
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fǎn pǔ huán zhēn 返朴还真
去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
出处 《人民日报》1961.8.19：“就连那位声‘美言不信’，力主返朴还真的老聘，在他自己写《道德经》的
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fǎn shì nèi zhào 返视内照
原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
出处 《禅真逸史》第十七回：“澹然凝神静养一会，早听四野鸡鸣，于是垂目低眉，返视内照。”
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fǎn wǒ chū fú 返我初服
返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。
出处 三国·魏·曹植《七启》：“愿返初服，从子而归。”
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fǎn xié guī zhèng 返邪归正
犹言改邪归正。
出处 唐·谭铢《庐州明教寺转关经藏记》；“由此八关，返邪归正，成佛之境矣。”
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fǎn xū rù hún 返虚入浑
①指诗作空灵，入于浑然之境。②指人无知无识，浑浑噩噩。
出处 唐·司空图《二十四诗品·雄浑》：“返虚入浑，积健为雄。”
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fǎn zhào huí guāng 返照回光
佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。
出处 元·李寿卿《度柳翠》第四折：“等柳翠来时，击响云板，唱两句道《雨霖铃》：‘今宵醒醒何处，杨柳岸晓风残
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fàn ér bù jiào 犯而不校
犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
出处 《论语·泰伯》：“以能问与不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。”
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fàn ér wù xiào 犯而勿校
受到别人的触犯或无礼也不计较。同“犯而不校”。
出处 鲁迅《且介亭杂文末编·女吊》：“只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以‘犯而勿校’或‘勿
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fàn shàng zuò luàn 犯上作乱
犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
出处 《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
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fàn yán zhǐ jiǎn 犯言直谏
敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝。
出处 韩非《韩非子·外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。”
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fàn yán jí jiàn 犯颜极谏
犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。
出处 《韩非子·外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。”
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fàn yán kǔ jiàn 犯颜苦谏
指敢于冒犯君主或尊长的威严当面直言规劝。
出处 明·罗贯中《三国演义》第46回：“今日公瑾怒责公覆，我等皆是他部下，不敢犯颜苦谏；先生是客，何故袖手
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fàn fàn ér tán 泛泛而谈
泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
出处 茅盾《怎样评价〈青春之歌〉》：“也由于时间关系，不能把《青春之歌》重读一遍然后执笔，故而只能泛泛而谈
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fàn fàn zhī jiāo 泛泛之交
泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
出处 宋·朱熹《朱子语类》卷三十八：“朋友交游，固有深浅，若泛然之交，一一要周旋，也不可。”
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fàn fàn zhī rén 泛泛之人
泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
出处 姚雪垠《李自成》第二卷第四十一章：“［李信］他明白在杞县境内停留着耽误时间对他十分不利，也相信李闯王
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fàn fàn zhī tán 泛泛之谈
泛泛：浮浅不深入。一般化地泛泛地谈谈。
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fàn hào mó cāng 泛浩摩苍
泛海摩天。形容文词博大高深。
出处 语出唐·杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》：“李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。”
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fàn làn chéng zāi 泛滥成灾
江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。
出处 《孟子·滕文公上》：“洪水横流，泛滥于天下。”
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fàn píng fú gěng 泛萍浮梗
浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。
出处 唐·徐夤《别》诗：“酒尽欲终问后期，泛萍浮梗不胜悲。”
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