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è yī shū shí 恶衣蔬食
粗劣的衣食。形容生活俭朴。同“恶衣菲食”。
出处 晋·葛洪《神仙传·孔元方》：“元方仁慈，恶衣蔬食。”
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è yì zhòng shāng 恶意中伤
出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
出处 宋·释普济《五灯会元》：“利刀割肉疮犹合，恶语伤人恨不销。”
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è yǒu è bào 恶有恶报
做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
出处 南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”
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è yǔ shāng rén 恶语伤人
用恶毒的语言污蔑、伤害人。
出处 宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》：“利刀割肉疮犹合；恶语伤人恨不销。”
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è yǔ xiāng jiā 恶语相加
把恶毒的语言加到别人身上。
出处 冯玉祥《我的生活》第十六章：“日常士兵偶有不是，动辄恶语相加，痛施体罚。”
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è yǔ zhòng shāng 恶语中伤
中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
出处 宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》：“利刀割肉疮犹合；恶语伤人恨不销。”
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è zhí chǒu zhèng 恶直丑正
使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
出处 汉·蔡邕《太尉汝南李公碑》：“迁徐州刺吏，百司震肃，饕餮风靡，恶直丑正。”
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è zuò jù 恶作剧
捉弄人的使人难堪的行动。
出处 清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！”
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è piǎo zǎi dào 饿莩载道
莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。
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è hǔ jī yīng 饿虎饥鹰
比喻凶残贪婪。
出处 《魏书·宗室晖传》：“侍中卢昶，亦蒙恩眄，故时人号曰：‘饿虎将军，饥鹰侍中。’”
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è hǔ pū shí 饿虎扑食
象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
出处 明·吴承恩《西游记》第五十一回：“饿虎扑食最伤人，蛟龙戏水能凶恶。”
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è hǔ pū yáng 饿虎扑羊
象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
出处 明·洪楩《清平山堂话本·五戒禅师么红莲记》：“一个初侵女色，由（犹）如饿虎吞羊。”
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ēn ruò zài shēng 恩若再生
恩惠极大如同给了第二次生命。
出处 明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”
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ēn shān yì hǎi 恩山义海
恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。
出处 宋·晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。假使黄金北斗高，这一分，何由买？”
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ēn shēn yì zhòng 恩深义重
恩惠、情义极为深重。
出处 唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪；糜躯粉骨，不知所报。”
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ēn shèn yuàn shēng 恩甚怨生
给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
出处 《亢仓子·用道》：“恩甚则怨生，爱多则憎至。”
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ēn tóng fù mǔ 恩同父母
恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
出处 唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”
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ēn tóng shān yuè 恩同山岳
犹恩重如山。
出处 清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》：“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。但泉下搞骸，舌不得缩，索不得除，求断屋
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ēn tóng zài zào 恩同再造
再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。
出处 《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。”
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ēn wēi bìng xíng 恩威并行
安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人，同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。
出处 《三国志·吴书·周鲂传》：“鲂在郡十三年卒，赏善罚恶，恩威并行。”
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