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ài zé jiā zhū xī ， è zé zhuì zhū yuān 爱则加诸膝，恶则坠诸渊
加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
出处 《礼记·檀弓下》：“今之君子，进入若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”
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ài zēng fēn míng 爱憎分明
憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
出处 陈若曦《耿尔在北京》：“他很困惑，也很痛苦，想不到爱憎分明、坚强独立的小睛会怕人‘闲话’。”
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ài zhī yù qí shēng 爱之欲其生
指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
出处 春秋·孔丘《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
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ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ 爱之欲其生，恶之欲其死
喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
出处 《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
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ài kǒu shí xiū 碍口识羞
碍口：说不出口。指怕羞而不说话。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇·转运汉巧遇洞庭红》：“文若虚终是碍口识羞，待说又止。”
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ài nán cóng mìng 碍难从命
碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从吩咐，是委婉拒绝对方要求的话。
出处 《三打祝家庄》第一幕第一场：“你回去复李大官人，本当将时迁放回，怎奈他是梁山贼党，碍难从命。”
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ài shǒu ài jiǎo 碍手碍脚
碍：阻碍。妨碍别人做事。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第三十二卷：“后边有些嫌忌起来，碍手碍脚，到底不妙。”
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ài zú ài shǒu 碍足碍手
碍：阻碍。妨碍别人做事。同“碍手碍脚”。
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ài mèi bù míng 暧昧不明
暧昧：含糊，不清楚。指不清不楚，不明不白。形容态度不明朗，关系不鲜明。
出处 清·文康《儿女英雄传》第八回：“又把你姑娘一片侠肠，埋没得暧昧不明，我安龙媒真真的愧悔无地！”
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ài mèi zhī qíng 暧昧之情
行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
出处 明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》：“做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。”
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ān ān wěn wěn 安安稳稳
形容十分安定稳当。
出处 元·无名氏《抱妆盒》第四折：“小储君倒也安安稳稳守着妆盒做护身符，则是我陈琳兢兢战战抱着个天大闷葫芦
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ān bāng dìng guó 安邦定国
邦：泛指国家。使国家安定巩固。
出处 宋·无名氏《新编五代史平话·周史》卷上：“我这剑要卖与烈士，大则安邦定国，小则御侮捍身，您孩儿每识个
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ān bāng zhì guó 安邦治国
使国家安定太平。
出处 宋·无名氏《新编五代史平话·周史》卷上：“我这剑要卖与烈士，大则安邦定国，小则御侮捍身，您孩儿每识个
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ān bù wàng wēi 安不忘危
在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
出处 《周易·系辞下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘礼，是以身安而国家可保也。”
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ān bù dàng chē 安步当车
安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
出处 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
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ān cháng chǔ shùn 安常处顺
安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
出处 《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
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ān cháng lǚ shùn 安常履顺
习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。
出处 清·方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟
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ān cháng shǒu fèn 安常守分
分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
出处 宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看
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ān cháng shǒu gù 安常守故
习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
出处 明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。
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ān cháng xí gù 安常习故
习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
出处 宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”
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