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shàng tì xià líng 上替下陵
指上下失序,纲纪废坠。陵,通“凌”。同“下陵上替”。
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shàng tiān rù dì 上天入地
升上天空,钻入地下。形容神通广大。也比喻为实现某种目的而四处奔走。
出处 唐·李复言《续玄怪录·卢仆射从史》:“吾已得炼形之术也,其术自无形成而炼成三尺之形,则上天入地,乘云
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shàng tiān wú lù,rù dì wú mén 上天无路,入地无门
形容无路可走的窘迫处境。
出处 宋·释悟明《联灯会要》卷二十八:“进前则触途成滞,退后即噎气填胸,直得上天无路,入地无门。”
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shàng wú piàn wǎ,xià wú zhuō zhuī 上无片瓦,下无卓锥
形容一无所有,贫困到无立足之地。
出处 宋·释道原《景德传灯录·丰化和尚》:“上无片瓦,下无卓锥,学人向什么处立?”
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shàng xià jiāo kùn 上下交困
指国家和百姓都处于困难的境地。
出处 《清史稿·食货志一》:“以中国所有财产抵借外债,积数十年不能清偿。摊派加捐,上下交困。”
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shàng xià qí shǒu 上下其手
比喻玩弄手法,串通做弊。
出处 《左传·襄公二十六年》记载:伯州犁有意偏袒公子围,叫皇颉作证,并向皇颉暗示,举起手说:“夫子为王子围
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shàng xià tóng mén 上下同门
上下:指上一辈与下一辈。姑婿与侄婿的互称。
出处 唐·赵璘《因话录》卷三:“杨仆射於陵在考功时,与李师稷及第。至其子相国嗣复知举,门生集候仆射,而李公
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shàng xià tóng xīn 上下同心
上下一心。
出处 姚雪垠《李自成》第一卷第十七章:“自成虽然新遭大败,但此人百折不挠,锐意进取,加之重要将领均在,上下
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shàng xià tóng yù 上下同欲
上下有共同的愿望,谓众心齐一。
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shàng xià yī xīn 上下一心
上上下下一条心。
出处 《淮南子·诠言训》:“上下一心,君臣同志。”
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shàng xíng xià xiào 上行下效
效:仿效,跟着学。上面的人怎么做,下面的人就跟着怎么干。
出处 汉·班固《白虎通·三教》:“教者,效也,上为之,下效之。”《旧唐书·贾曾传》:“上行下效,淫俗将成。
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shàng yī yī guó 上医医国
上医:高明的医生,比喻高贤;医国:指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。
出处 《国语·晋语八》:“文子曰:‘医及国家乎?’对曰:‘上医医国,其次疾人,固医官也。’”
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shàng yǔ páng fēng 上雨旁风
形容家里贫穷,房屋破旧。
出处 唐·韩愈《面海神庙碑》:“上雨旁风,无所盖障。”
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shàng yuán xià tuī 上援下推
上面牵引下面推。比喻推荐引进。
出处 《礼记·儒行》:“適弗逢世,上弗援,下弗推,谗谄之民,有比党而危之者。”
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shàng zhì xià yú 上智下愚
智:聪明;愚:笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定,不可改变。
出处 《论语·阳货》:“子曰:‘唯上知与下愚不移。’”
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shàng xū zhōng kuì 尚虚中馈
中馈:古时指妇女在家中主持饮食等事,引伸指妻室;虚:空。指没有妻子。
出处 《周易·家人》:“无攸遂,在中馈。”
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shāo méi zhī jí 烧眉之急
比喻非常迫切。
出处 《水浒传》第三五回:“既是天教我知了,正是度日如年,烧眉之急。我马也不要,从人也不带一个,连夜自赶回
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