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rěn rǔ tōu shēng 忍辱偷生
偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。
出处 明·罗贯中《三国演义》第八回：“止因未与将军一诀，故且忍辱偷生。”
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rěn wú kě rěn 忍无可忍
再也忍受不下去了。
出处 清·无名氏《官场维新记》第十四回：“果然那些学生忍无可忍，闹出全班散学的事来了。”
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rěn xīn hài lǐ 忍心害理
忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。
出处 《诗·大雅·桑柔》：“维彼忍心，是顾是复。”
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rěn yóu hán gòu 忍尤含垢
遭受怨谤耻辱而忍耐着。
出处 《后汉书·曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。”
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rěn è bù quān 稔恶不悛
长期作恶而不悔改。
出处 明·宋濂《胡公神道碑铭》：“苟能去逆效顺，悉从厚宥；或稔恶不悛，城一破，悔无及矣。”
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rěn è cáng jiān 稔恶藏奸
长期作恶，包藏祸心。
出处 《清史稿·世宗纪》：“丙申，上以准噶尔噶尔丹策零稔恶藏奸，终为边患，命傅尔丹为靖边大将军……征讨准噶
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rěn è yíng guàn 稔恶盈贯
指所积罪恶之多，达于极点。
出处 章炳麟《讨满洲檄》：“我中华亦有流寇之难，讨伐不时，将帅亟易，遂得使虏穷凶极恶，肆其驰突，外劫朝鲜，
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rèn shù jiàn shān 刃树剑山
刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
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rèn yíng lǚ jiě 刃迎缕解
比喻顺利解决。
出处 唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“刿目怵心，刃迎缕解，钩章棘句，掐擢胃肾。”
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rèn chóu zuò fù 认仇作父
把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
出处 方志敏《可爱的中国》：“朋友，虽然在我们之中，有汉奸，有傀儡，有卖国贼，他们认仇作父，为虎作伥，但他
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rèn dí zuò fù 认敌作父
把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
出处 蒲韧《二千年间》八：“同时也不能不想那些认敌作父、卖国求荣的大汉奸。”
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rèn jī zuò fèng 认鸡作凤
佛教语。指认凡庸为珍贵。
出处 《万善同归集》卷一：“如楚国愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠。但任浅近之情，不探深密之旨。”
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rèn nú zuò láng 认奴作郎
指颠三倒四，糊里糊涂。
出处 《景德传灯录·良价禅师》：“师曰：‘城中不颠倒，因什么认奴作郎？’”
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rèn nú zuò láng 认奴作郞
形容昏馈糊涂。
出处 宋·释道原《景德传灯录》卷十五：“若不颠倒，因什么认奴作郎。”宋·释普济《五灯会元》卷四：“礼拜一任
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rèn yǐng mí tóu 认影迷头
佛家语。形容非常糊涂。
出处 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞言经》：“如演若多，迷头认影。”
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rèn yǐng wéi tóu 认影为头
佛教语。指认虚作实。
出处 《景德传灯录·月轮禅师》：“所以道，从门入者不是家珍，认影为头岂非大错？”
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rèn zéi wéi fù 认贼为父
把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
出处 苏曼殊《遁迹记》：“先是余家既亡，怅怅无之。大盗更迫我侪，为供奔走。测彼居心，是畜猎犬之技。斯是认贼
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rèn zéi wéi zǐ 认贼为子
佛家语，比喻错将妄想认为真实。
出处 《大方广园觉修多罗经》：“譬如有人，认贼为子，其家财宝终不成就。”
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rèn zéi zuò fù 认贼作父
把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。
出处 华而实《汉衣冠》三：“郑成功脸色发白，全然失去了希望，他悲愤地昂起头，一字一音地说：‘你认贼作父！’
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rèn zéi zuò zǐ 认贼作子
佛家语，比喻错将妄想认为真实。同“认贼为子”。
出处 明·徐复祚《一文钱》第三出：“有一等颠倒丧志，投东觅西，失却眼前至宝，这便是认贼作子。”
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