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rǎn xū zhǒng chǐ 染须种齿
染须发,镶假牙。以之掩饰衰老。
出处 宋·陆游《岁晚幽兴》诗:“卜冢治棺轮我快,染须种齿笑人痴。”
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rǎn zhǐ chuí xián 染指垂涎
形容急欲攫取,十分贪馋。垂涎,流口水。
出处 《元史·郝经传》:“病民诸奸各持两端,观望所立,莫不凯觎神器,染指垂涎。”
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rǎn zhǐ yú dǐng 染指于鼎
鼎:古代用青铜制成的炊具,多为圆形,三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
出处 《左传·宣公四年》:“及食大夫鼋,召子公而弗与也。子公怒,染指于鼎,尝之而出。”
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ráng ráng mǎn jiā 穰穰满家
穰穰:丰盛。形容获得丰收,粮食满仓。
出处 《史记·滑稽列传》:“瓯窭满篝,污邪满车,五谷蕃熟,穰穰满家。”
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rǎng bì yī hū 攘臂一呼
攘:挥动。挥动手臂呼喊(多用在号召)。
出处 汉·李陵《答苏武书》:“然陵振臂一呼,创病皆起。”
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rǎng jī jí gǔ 攘肌及骨
比喻侵及腹地。
出处 汉·扬雄《法言·重黎》:“是以四疆之内,各以其力来侵,攘肌及骨,而赧独何以制秦乎?”
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rǎng lái xī wǎng 攘来熙往
形容人来人往,非常热闹拥挤。
出处 《史记·货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”
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rǎng mèi yǐn lǐng 攘袂引领
揎袖捋臂,伸长头颈。形容激奋盼望貌。
出处 宋·曾巩《上欧阳学士第一书》:“天下学士有志于圣人者,莫不攘袂引领,愿受指教,听教诲。”
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rǎng quán duó lì 攘权夺利
犹言争权夺利。争夺权力和利益。
出处 白蕉《袁世凯与中华民国》:“坐是抢攘月余,势成坐困,老师匮财,攘权夺利,凡种种不良之现象,皆缘是以生
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rǎng rǎng xī xī 攘攘熙熙
喧嚷纷杂的样子。
出处 《三元里抗英社学史料·太和市联升社学序》:“果然蜂趋蚁附,攘攘熙熙,诚不出神灵所料者矣。”
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rǎng rén zhī měi 攘人之美
攘:窃取、夺取。夺取别人的好处。形容窃取他人的利益和好处。
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rǎng wài ān nèi 攘外安内
攘:排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。
出处 汉·张仲景《伤寒论·太阳病上》:“甘草甘平,有安内攘外之能。”
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rǎng wǎng xī lái 攘往熙来
形容人来人往,喧闹纷杂。
出处 西汉·司马迁《史记·货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”
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ràng lǐ yī cùn ,dé lǐ yī chǐ 让礼一寸,得礼一尺
比喻以礼相让,事虽微而获益必大。
出处 语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》:“里谚曰:‘让礼一寸,得礼一尺。’斯合经之要矣。”
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ràng sān ràng zài 让三让再
指几次三番地推让。同“让再让三”。
出处 康有为《大同书》辛部第四章:“且各曹长被举之人,亦必须让三让再以副举贤若夔龙之美事,及再三为大众所推
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ràng yì jìng láo 让逸竞劳
指安逸之事互相谦让,劳苦之事互相争抢。
出处 《魏书·孝感传·吴悉达》:“昆弟同居四十余载,闺门和睦,让逸竞劳。”
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ràng zài ràng sān 让再让三
指几次三番地推让。
出处 明·史可法《复多尔衮书》:“群臣劝进,今上悲不自胜,让再让三,仅允监国。”
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ràng zǎo tuī lí 让枣推梨
小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。
出处 《南史·王泰传》:“年数岁时,祖母集诸孙侄,散枣栗于床。群儿竞之,泰独不取。”《后汉书·孔融传》注引
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ráo shé tiáo chún 饶舌调唇
饶舌,多嘴。调唇,耍嘴皮子。指多嘴多舌,搬弄是非。
出处 明·无名氏《苏九淫奔》第一折:“我恰待饶舌调唇,怎当他拔树寻根。”
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