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piān tīng piāng xìn 偏听偏信
偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
出处 汉·王符《潜夫论·明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”
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piān tīng piān yán 偏听偏言
偏:只注重一方面。只听信一方面,指处理问题态度不公正,方法不妥当。
出处 汉·王符《潜夫论·明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”
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piān xìn zé àn 偏信则暗
偏信:只听信一方面的话;暗:糊涂。只听信一方面的话,就不能明辨是非。
出处 汉·王符《潜夫论·明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”
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piān piān fēng dù 翩翩风度
翩翩:形容举止潇洒超脱。风度:美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱。
出处 清·文康《儿女英雄传》第三十八回:“早有那般世谊同年,见他翩翩丰度,蔼然可亲,都愿和他亲近进来了。”
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piān piān gōng zǐ 翩翩公子
旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。
出处 三国魏·曹植《侍太子坐》诗:“齐人进奇乐,歌者出西秦,翩翩我公子,机巧忽若神。”
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piān piān nián shǎo 翩翩年少
比喻男子年少俊秀,文采风流。
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pán shí zhī ān 盘石之安
形容极其安定稳固。
出处 先秦·荀况《荀子·富国》:“为名者否,为利者否,为忿者否,则国安于盘石,寿于旗翼。”
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pán yóu wú dù 盘游无度
盘游:游乐;度:限度。耽于游乐,没有限度。
出处 《尚书·五子之歌》:“乃盘游无度,畋于有洛之表,十旬弗反。”
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pán gēn cuò jié 槃根错节
树根盘曲,枝节交错。比喻繁维复杂不易解决的事情。
出处 《后汉书·虞诩传》:“志不求易,事不避难,臣之职也。不遇槃根错节,何以别利器乎?”
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pán mù xiǔ zhū 槃木朽株
不成材的曲木朽木。比喻劣材。槃,同“盘”。
出处 《后汉书·循史传·孟尝》:“槃木朽株,为万乘用者,左右为之容耳。王者取士,宜拔众之所贵。”
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pán shí zhī ān 磐石之安
形容极稳固。
出处 《荀子·富国》:“则国安于磐石。”
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pán shí zhī gù 磐石之固
磐石:巨石。比喻坚固不可动摇。
出处 《荀子·富国》:“为名者否,为利者否,为忿者否,则国安于磐石,筹于旗翼。”
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pàn rán bù tóng 判然不同
判:显然的区别。区分的清清楚楚,完全不一样。
出处 《朱子语类》卷二十:“若不先见得此仁,则心术上言仁,与事物上言仁,判然不同了。”
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pàn ruò hóng gōu 判若鸿沟
判:区别;鸿沟:古代运河,在今河南省,秦末是楚汉分界的一条河,比喻事物的界线。形容界限很清楚,区别很明显。
出处 《史记·高祖本纪》:“项羽恐,乃与汉王约,中分天下,割鸿沟而西者为汉,鸿沟而东者为楚。”
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pàn ruò liǎng rén 判若两人
形容某人前后的言行明显不一致,象两个人一样。
出处 清·李宝嘉《文明小史》第五回:“须晓得柳知府于这交涉上头,本是何等通融、何等迁就;何以如今判若两人?
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pàn ruò shuǐ huǒ 判若水火
判:区别。比喻两者显然相反,互不相容。
出处 清·钱泳《履园丛话·谭诗·总论》:“沈归愚宗伯与袁简斋太史论诗,判若水火。”
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pàn ruò tiān yuān 判若天渊
高低差别就象天空和深渊那样悬殊。
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