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guī quán fǎn zhēn 归全反真
回归到完善的、原本的境界。
出处 唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》：“无室家累，无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心
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guī shī wù yǎn，qóng kòu wù zhuī 归师勿掩，穷寇勿追
掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
出处 《孙子·军事》：“归师勿遏，师必阙，穷寇勿追。”
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guī shí guī yī 归十归一
指有条有理。
出处 白诚仁、何纪光《小红军》：“你看他，又背红缨枪又拿手榴弹，收拾得归十归一，真像个久经锻炼的红军战士了
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guī xié zhuǎn yào 归邪转曜
曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
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guī xīn rú jiàn 归心如箭
想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
出处 明·名教中人《好俅传》第十二回：“承长兄厚爱，本当领教，只奈归心似箭，今日立刻就要行了。”
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guī xīn sì jiàn 归心似箭
想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
出处 明·名教中人《好俅传》第十二回：“承长兄厚爱，本当领教，只奈归心似箭，今日立刻就要行了。”
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guī zhēn fǎn pú 归真反璞
归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处 《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
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guī zhēn fǎn pǔ 归真反朴
比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
出处 朱自清《鲁迅先生的中国语文观》：“他（鲁迅）赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。”
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guī zhèng qiū shǒu 归正邱首
指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
出处 明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。”
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guī zhèng shǒu qiū 归正守丘
传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处 《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
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guī zhèng shǒu qiū 归正首丘
首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
出处 西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”
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guī zhèng shǒu qiū 归正首邱
指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
出处 《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”
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guī zhī ruò shuǐ 归之若水
归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
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guī jiǎo àn rán 圭角岸然
形容风操严峻。
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guān zhě rú shì 观者如市
形容观看的人多。
出处 唐·牛僧孺《玄怪录·尼妙寂》：“元和初，泗州普光王寺有梵氏戒坛，人之为僧者必由之。四方辐辏，僧尼繁会
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guān zhě rú yún 观者如云
观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。
出处 宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“言适为项王相召饮酒，欲醉方返。溪滨观者如云。”
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guān zhě rú zhī 观者如织
织：编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。形容观看的人非常多。
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guān zhě yún jí 观者云集
观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。
出处 《云笈七签》卷一一三引前蜀·杜光庭《墉城集仙录·王奉仙》：“自咸通迄光启四十年间，游淮浙之宛陵，所至
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guān bào sī chóu 官报私仇
官：公事。借助公事以泄私愤。
出处 元·施惠《幽闺记·图形追捕》：“这狗骨头，我倒替你官报私仇！叫左右拿下去打！”
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guān bēi zhí xiǎo 官卑职小
卑：职位低下。官位很低，职务也小。
出处 明·冯梦龙《古今小说·沈小霞相会出师表》：“我想来嵩父子之恶，神人怨怒，只因朝廷宠信甚固，我官卑职小
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