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chéng zé wéi wáng ， bài zé wéi zéi 成则为王，败则为贼
旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。
出处 明·罗贯中《平妖传》第三十一回：“单枪独马领三军，成则为王，败则为贼。”
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chéng huáng chéng kǒng 诚惶诚恐
诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
出处 汉·杜诗《乞退郡疏》：“奉职无效，久窃禄位，令功臣怀愠，诚惶诚恐。”
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chéng chē dài lì 乘车戴笠
乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
出处 晋·周处《风土记》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”
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chéng huān xī xià 承欢膝下
承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
出处 《孝经·圣治》：“故亲生之膝下，以养父母曰严。”
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chī bù liǎo dōu zhe zǒu 吃不了兜着走
比喻受不了或担当不起。
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chí yú lóng niǎo 池鱼笼鸟
池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。
出处 晋·潘岳《秋兴赋》：“譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。”
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chǐ bì cùn yīn 尺壁寸阴
阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。
出处 《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。”
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chǐ bù shéng qū 尺步绳趋
绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。
出处 宋·苏洵《广士》：“而绳趋尺步，华言华服者，往往反摈弃不用。”
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chì zhà fēng yún 叱咤风云
叱咤：怒喝声。一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。形容威力极大。
出处 《梁书·元帝纪》：“叱咤则风云兴起，鼓动则嵩华倒拔。”
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chóng dǔ tiān rì 重睹天日
比喻脱离黑暗，重见光明。
出处 宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》：“一入真州，忽见中国衣冠，如流浪人乍归故乡，不意重睹天日
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chóu rén guǎng zhòng 稠人广众
稠：多而密。指人很多的场合。
出处 《史记·很其武安侯列传》：“稠人广众，荐宠下辈。”
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chóu rén xiāng jiàn ， fēn wài yǎn hóng 仇人相见，分外眼红
眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
出处 元·李政远《还牢末》第一折：“仇人相见，分外眼明，我领着大人的言语，拿李孔目去来。”
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chóu móu shù xīn 绸缪束薪
绸缪：紧紧缠绕。紧紧地把柴草捆扎成捆儿。古代束薪比喻婚姻的结合。
出处 《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”
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chóu méi tí zhuāng 愁眉啼妆
愁眉：使眉细而曲折；啼妆：轻轻地擦去目下的粉饰以作啼痕。形容妇女的妖态。
出处 《后汉书·五行志一》：“桓帝元嘉中，京都妇女作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。所谓愁眉者，细而曲
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chū chén bù rǎn 出尘不染
比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
出处 宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
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chú ráo zhī jiàn 刍荛之见
刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
出处 《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
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chǔ jiù zhī jiāo 杵臼之交
杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。
出处 《后汉书·吴祐传》：“时公沙穆东游太学，无粮，乃变服客佣，为祐凭舂。祐与语，大惊，遂共定交于杵臼之间
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chuān záo fù huì 穿凿附会
穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
出处 宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷二：“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。”
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chuāng yí mǎn mù 疮痍满目
疮痍：创伤。满眼创伤。比喻眼前看到的都是灾祸的景象。
出处 唐·杜甫《北征》诗：“乾坤含疮痍，忧虞何时毕？”
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chuáng shàng ān chuáng 床上安床
床上安张床。比喻不必要的重复。
出处 北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“晋魏已来所著诸子，理重事复，递相模效，犹屋下架屋，床上施床耳。”
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