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è yǔ xiāng jiā 恶语相加
把恶毒的语言加到别人身上。
出处 冯玉祥《我的生活》第十六章：“日常士兵偶有不是，动辄恶语相加，痛施体罚。”
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è yǔ zhòng shāng 恶语中伤
中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
出处 宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》：“利刀割肉疮犹合；恶语伤人恨不销。”
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è zhí chǒu zhèng 恶直丑正
使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
出处 汉·蔡邕《太尉汝南李公碑》：“迁徐州刺吏，百司震肃，饕餮风靡，恶直丑正。”
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è zuò jù 恶作剧
捉弄人的使人难堪的行动。
出处 清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！”
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wù bù qù shàn 恶不去善
不因为厌恶某人而否定他的优点。
出处 《左传·哀公五年》：“私仇不及公，好不废过，恶不众善，义之经也。”
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wù wù cóng duǎn 恶恶从短
比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
出处 《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”
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wù jū xià liú 恶居下流
恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
出处 《论语·子张》：“是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
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wù shī jū xià 恶湿居下
厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
出处 《孟子·公孙丑上》：“今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下住。”
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wù zǐ duó zhū 恶紫夺朱
紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。
出处 《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也；恶郑声之乱雅乐也；恶利口之覆邦家者。”
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wù zuì qiǎng jiǔ 恶醉强酒
强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
出处 《孟子·离娄上》：“今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。”
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è piǎo zǎi dào 饿莩载道
莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。
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è hǔ jī yīng 饿虎饥鹰
比喻凶残贪婪。
出处 《魏书·宗室晖传》：“侍中卢昶，亦蒙恩眄，故时人号曰：‘饿虎将军，饥鹰侍中。’”
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è hǔ pū shí 饿虎扑食
象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
出处 明·吴承恩《西游记》第五十一回：“饿虎扑食最伤人，蛟龙戏水能凶恶。”
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è hǔ pū yáng 饿虎扑羊
象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
出处 明·洪楩《清平山堂话本·五戒禅师么红莲记》：“一个初侵女色，由（犹）如饿虎吞羊。”
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ēn ruò zài shēng 恩若再生
恩惠极大如同给了第二次生命。
出处 明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”
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ēn shān yì hǎi 恩山义海
恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。
出处 宋·晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。假使黄金北斗高，这一分，何由买？”
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ēn shēn yì zhòng 恩深义重
恩惠、情义极为深重。
出处 唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪；糜躯粉骨，不知所报。”
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ēn shèn yuàn shēng 恩甚怨生
给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
出处 《亢仓子·用道》：“恩甚则怨生，爱多则憎至。”
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ēn tóng fù mǔ 恩同父母
恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
出处 唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”
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ēn tóng shān yuè 恩同山岳
犹恩重如山。
出处 清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》：“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。但泉下搞骸，舌不得缩，索不得除，求断屋
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