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zhi cao wu geng 芝草无根
比喻人的成就，没有任何帮助，出于自己的努力。
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zhī ài jù fén 芝艾俱焚
芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。
出处 《三国志·魏志·公孙度传》裴松之注引《魏略》：“若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能自别乎？”
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zhī fén huì tàn 芝焚蕙叹
芝、蕙：同为香草名；焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。
出处 晋·陆机《叹逝赋》：“信松茂而柏悦，嗟芝焚而蕙叹。”
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zhī lán yù shù 芝兰玉树
比喻有出息的子弟。
出处 《晋书·谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”
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zhī lán zhī shì 芝兰之室
比喻良好的环境。
出处 汉·戴德《大戴礼》：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。”《孔子家语·六本》：“与善
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zhī lī wā lā 吱哩哇啦
象声词。形容大声说话。
出处 卢跃刚《大国寡民》：“门关住，吵架呢；吱哩哇啦打娃呢。”
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zhī bié tiáo yì 枝别条异
比喻头绪纷乱。
出处 汉张衡《求合正三史表》：“臣伏见陛下思光先绪，以典籍为本，而史书枝别异，不同一贯。”
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zhī bù yè fēn 枝布叶分
比喻后裔支派分布甚广。
出处 《左传·隐公八年》“胙之土而命之氏”唐孔颖达疏：“子孙繁衍，枝布叶分，始承其本，末取其别，故其流至于
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zhī cí màn shuō 枝词蔓说
指繁冗芜杂的言论。
出处 宋孔平仲《续世说·言语》：“元宗问昊筠以道法，对曰：‘道法之精无如五千言，其余枝词蔓说，徒费纸札耳。
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zhī cí màn yǔ 枝词蔓语
指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。
出处 清黄六鸿《福惠全书·刑名·词讼》：“或代书虽据事以书，不限定字格，枝词蔓语，反滋缠绕。”
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zhī cí màn yǔ 枝辞蔓语
指繁冗芜杂的言辞。同“枝词蔓语”。
出处 《中国近代思想史参考资料简编·〈民报〉驳〈新民丛报〉最近之非革命论》：“吾驳论者之文，列举其主要之点
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zhī dà yù běn 枝大于本
树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
出处 《史记·魏其武安侯列传》：“灌夫通奸猾，侵细民，家累巨万，横恣颖川，凌轹宗室，侵犯骨肉，此所谓‘枝大
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zhī duì yè bǐ 枝对叶比
枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。
出处 唐独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》：“及其大坏也，俪偶章句，使枝对叶比，以八病四声为梏拳，
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zhī fán yè mào 枝繁叶茂
枝叶繁密茂盛。
出处 明·孙柚《琴心记》：“愿人间天上共效绸缪，贺郎君玉润水清，祝小姐枝繁叶茂。”
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zhī fēn lǚ jiě 枝分缕解
指详尽而有条不紊地辨别分析。
出处 清曾国藩《户部员外郎彭君墓表》：“事至则剖晰毫厘，枝分缕解，辨穷万变，而断以片言。”
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zhī fēn yè sàn 枝分叶散
比喻后裔支派分布甚广。同“枝布叶分”。
出处 唐杨炯《为薛令祭刘少监文》:“惟此陶唐，有此冀方。上天祚汉，人神攸赞。开国承家，枝分叶散。三貂赫赫于
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zhī fù yè cóng 枝附叶从
枝叶附从于树干。比喻依附的部属。
出处 《文选·陈琳》：“丞相（指曹操）衔奉国威，为民除害，元恶大憝，必当枭夷，至于枝附叶从，皆非诏书所特禽
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zhī fù yè lián 枝附叶连
比喻上下关系紧密。同“枝附叶著”。
出处 《三国志·蜀志·姜维传》：“［姜维］故自危惧，不复还成都”裴松之注引晋·常璩《华阳国志》：“维恶黄皓
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zhī fù yiè zhuó 枝附叶著
比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。
出处 《文选·班固〈答宾戏〉》：“方今大汉洒埽群秽，夷险芟荒……是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰
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zhī fù yiè zhuó 枝附叶着
比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。
出处 《文选·班固〈答宾戏〉》：“方今大汉洒埽群秽，夷险芟荒……是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰
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