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yuán dǐng fāng zhǐ 圆顶方趾
指人类。同“圆首方足”。
出处 清·龚自珍《〈升平分类读史雅诗〉自序》：“彼非圆顶方趾、父母所生之民耶？”
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yuán lú fāng zhǐ 圆颅方趾
颅：头颅；趾：脚。方脚圆头。指人类。
出处 《淮南子·精神训》：“故头之圆也象天，足之方也象地。”《南史·陈高祖纪》：“方趾圆颅，万不遗一。”
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yuán mù jǐng zhěn 圆木警枕
用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
出处 宋·范祖禹《司马温公布衾铭记》：“以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，乃起读书。”
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yuán shǒu fāng zú 圆首方足
代指人类。
出处 《淮南子·精神训》：“头之圆也象天，足之方也象地。”
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yuán záo fāng ruì 圆凿方枘
枘：榫头；凿：榫眼。方榫头，圆榫眼，两下里合不来。比喻格格不入。
出处 战国楚·宋玉《九辩》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”
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yuán ān gāo wò 袁安高卧
指身处困穷但仍坚守节操的行为。
出处 《后汉书·袁安传》唐·李贤注引《汝南先贤传》载：汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，
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yá gǔ zhèng jīn 援古证今
援：引。引述古事来证明今事。
出处 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·事类》：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”
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yuán bǐ chéng zhāng 援笔成章
援笔：拿起笔来。拿起笔来就写文章。形容文思敏捷。
出处 唐·蒋防《霍小玉传》：“生素多才思，援笔成章。”
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yuán bǐ lì chéng 援笔立成
援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。亦作“援笔成章”、“援笔而就”。
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yuán biē shī guī 援鳖失龟
比喻得不偿失。
出处 《淮南子·说山训》：“杀戎马而求狐狸，援两鳖而失灵龟，断右臂而争一毛，折莫邪而争锥刀，用智如此，岂足
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yuán gǔ cì jīn 援古刺今
引述故事古义以讽刺今事。
出处 明·杨慎《升庵诗话》卷六：“援古刺今，箴戒得失，谓之箴。”《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》：“述怀咏史
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yuán mù qiú yú 缘木求鱼
缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
出处 《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
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yuán qiān mìng jiǎn 缘悭命蹇
缘：缘分。悭：吝俭，欠缺。蹇：不顺利。缘分浅薄，命运不好，
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yuán qíng tǐ wù 缘情体物
缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。
出处 晋·陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”
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yuán wén shēng yì 缘文生义
文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。
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yuán míng biē yìng 鼋鸣鳖应
比喻互相感应，一倡一和。
出处 《后汉书·张衡传》：“高祖踞洗，以对郦生，当此之会，乃鼋鸣而鳖应也，故能同心戮力。”
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yuán qīng liú jié 源清流洁
源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。
出处 《荀子·君道》：“源清则流清，源浊则流浊。”
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yuán qīng liú qīng 源清流清
源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
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yuán quán wàn hú 源泉万斛
比喻文思涌溢。
出处 宋·苏轼《文说》：“吾文如万斛泉源，不择地而出。”
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yuán tóu huó shuǐ 源头活水
原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
出处 宋·朱熹《观书有感》诗：“问渠哪得清如许，谓有源头活水来。”
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