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xià qiáo rù yōu 下乔入幽
冬季鸟躲在深山穷谷,到春天出来飞鸣于乔木,用来比喻人舍弃黑暗而接近光明,或者从劣境而进入良好的处境。相反则叫“下乔入幽”。
出处 《孟子·滕文公上》:“吾闻出於幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。”
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xià qíng shàng dá 下情上达
谓下面的情况或意见能够通达于上。
出处 语出《管子·明法》:“下情不上通,谓之塞。”
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xià sāi shàng lóng 下塞上聋
塞:堵塞不通。聋:耳朵的听觉失灵。下边堵塞不通,上边听觉失灵。比喻真实情况不能上传下达。
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xià xué shàng dá 下学上达
指学习人情事理,进而认识自然的法则。
出处 《论语·宪问》:“子曰:不怨天,不尤人,下学而上达。”
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xià yú bù yí 下愚不移
移:改变。下等的愚人,决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进,不想学好。
出处 《论语·阳货》:“唯上知与下愚不移。”
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xià zhú kè lìng 下逐客令
秦始皇曾下过逐客令,要驱逐从各国来的客卿。泛指主人赶走不受欢迎的客人。
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xià chóng bù kě yǐ yǔ bīng 夏虫不可以语冰
不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
出处 《庄子·秋水》:“夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”
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xià chóng zhāo jūn 夏虫朝菌
意为夏虫活不到冬天,菌类朝生暮死。比喻极短的生命。
出处 语出《庄子·秋水》:“夏虫不可以语于冰。”又《逍遥游》:“朝菌不知晦朔。”
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xià chóng yí bīng 夏虫疑冰
比喻人囿于见闻,知识短浅。
出处 语出《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”
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xià chóng yǔ bīng 夏虫语冰
比喻人囿于见闻,知识短浅。
出处 语出《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”
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xià dǐng shāng yí 夏鼎商彝
夏代的鼎,商代的彝器。泛指古董。
出处 元汤式《一枝花·赠王马杓》套曲:“纵然道夏鼎商彝休将做宝贝啶,也不似他情忺。”
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xià lú dōng shàn 夏炉冬扇
夏天生火炉,冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要,费了力气而得不到好处。
出处 汉·王充《论衡·逢遇》:“今则不然,作无益之能,纳无补之说,以夏进炉,以冬奏扇,为所不欲得之事,献所
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xià rì kě wèi 夏日可畏
象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉,令人畏惧。
出处 《左传·文公七年》:“鄷舒问于贾季曰:‘赵衰、赵盾孰贤?’对曰:‘赵衰,冬日之日也。赵盾,夏日之日也
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xià wǔ guō gōng 夏五郭公
《春秋》一书中,“夏五”后缺“月”字,“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。
出处 《春秋·桓公十四年》:“十有四年春正月,公会郑伯于曹。无冰。夏五。”《春秋·庄公二十四年》:“冬,戎
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xià yǔ yǔ rén 夏雨雨人
雨:前一个“雨”,名词,雨水;后一个“雨”,动词,下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
出处 汉·刘向《说苑·贵德》:“管仲上车曰:‘嗟兹乎,我穷必矣。吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必
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xiān fēng dào gé 仙风道格
犹言仙风道骨。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
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xiān fēng dào gǔ 仙风道骨
骨:气概。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
出处 唐·李白《大鹏赋序》:“余昔于江陵见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表,因著《大鹏遇希有
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xiān fēng dào qì 仙风道气
犹仙风道骨。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
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xiān lù míng zhū 仙露明珠
比喻人风神秀异。也形容书法秀逸圆润。
出处 唐太宗《三藏圣教序》:“松风水月,未足比其清华;仙露明珠,讵能方其朗润?”
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xiān shān lóu gé 仙山楼阁
指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。
出处 《史记·封禅书》:“自威(齐威王)、宣(齐宣王)、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在
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