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wàn zhòng yī xīn 万众一心
千万人一条心。形容团结一致。
出处 《后汉书·朱擕传》：“万人一心，犹不可当，况十万乎！”
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wàn zǐ qiān hóng 万紫千红
形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。
出处 宋·朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
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wāng yáng dà hǎi 汪洋大海
汪洋：形容大水宽广无边。水势极其浩大。也比喻声势极其浩大。
出处 明·许仲琳《封神演义》第二回：“轰天炮响，汪洋大海起春雷。”
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wāng yáng dà sì 汪洋大肆
形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
出处 《新唐书·韩愈传赞》：“当其所得，粹然一出于正，刊落陈言，横骛别驱，汪洋大肆，要之无抵捂圣人者。”
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wāng yáng hào bó 汪洋浩博
形容人的气度宽广、文辞豪放、学识渊博像水势浩大无边。
出处 宋·陆游《答刘主簿书》：“德者前辈之学，积小以成大，以所有易所无，以所能问于不能。故其久也，汪洋浩博
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wāng yáng hóng sì 汪洋闳肆
形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
出处 宋·汪藻《鲍吏部集序》：“钦止少从王氏学，又尝见眉山苏公，故其文汪洋闳肆，粹然一本于经，而笔力豪放。
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wāng yáng zì sì 汪洋自肆
汪洋：形容文章气势浑厚，义理深广。肆：放纵。形容人的气度或文章等大气磅礴，豪放自如。
出处 唐·柳宗元《宣城县开国伯柳公行状》：“凡为文，去藻饰之华靡，汪洋自肆，以适己为用。”
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wāng yáng zì zī 汪洋自恣
比喻人的气度或气势宏大。
出处 明·袁中道《李温陵传》：“且夫今之言汪洋自恣，莫如《庄子》，然未有因读《庄子》而汪洋自恣者也，即汪洋
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wāng yáng zī sì 汪洋恣肆
形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
出处 唐·柳宗元《直城县开国伯柳公行状》：“凡为文，去藻饰之华靡，汪洋自肆，以适己为用。” 明·归有光《与
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wáng bù dài xī 亡不待夕
亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
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wáng bù xuán kuǐ 亡不旋跬
犹亡不旋踵。形容时间极短。
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wáng bù xuán zhǒng 亡不旋踵
指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。
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wáng guó dà fū 亡国大夫
指不忠不智的前朝遗臣。
出处 《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之
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wáng guó miè zhǒng 亡国灭种
国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
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wáng guó pò jiā 亡国破家
国家覆灭、家庭毁灭。
出处 汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“屈原行吟泽畔，曰：‘安得皋陶而察之！’夫人君莫不欲求贤以自辅，任能以治国
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wáng guó zhī qì 亡国之器
指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
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wáng guó zhī shè 亡国之社
已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
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wáng guó zhī shēng 亡国之声
指淫靡的音乐。
出处 《韩非子·十过》：“此亡国之声，不可遂也。”
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wáng guó zhī yīn 亡国之音
原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
出处 《礼记·乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。”又：“桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流。”《史记
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wáng hún sàng dǎn 亡魂丧胆
形容惊慌恐惧到极点。
出处 明·无名氏《破天阵》：“杀匈奴亡魂丧胆，保家邦万载咸宁。”
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