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shòu zhì yù rén 受制于人
制：控制。被别人控制。
出处 《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”
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shòu yuè xún fāng 狩岳巡方
指帝王巡狩方岳。
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shòu hàn niǎo jì 兽迒鸟迹
指鸟兽之迹。
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shòu jù niǎo sàn 兽聚鸟散
比喻聚散无常。也比喻乌合之众。
出处 《史记·平津侯主父列传》：“无匈奴之性，兽聚而鸟散，从之如搏影。”
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shòu kùn zé shì 兽困则噬
兽陷困境要咬人。比喻人陷于绝境要竭力反抗。
出处 《宋史·谢晦传》：“然归死难图，兽困则噬，是以爰整其旅，用为过防。”
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shòu qióng zé niè 兽穷则啮
指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
出处 《韩诗外传》卷二：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。”
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shòu qióng zé niè 兽穷则齧
指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
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shòu xīn rén miàn 兽心人面
面貌虽是人，心却如野兽。形容人凶恶残暴。
出处 唐·张鷟《朝野佥载》卷四：“时台中谓之语曰：侯知一不伏致仕，张琮自请起复……皆非名教中人，并是王化外
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shòu bǐng yú rén 授柄于人
犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
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shòu rén kǒu shí 授人口实
留给别人以话柄。
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shòu rén yǐ bǐng 授人以柄
把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
出处 汉书·梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”
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shòu shòu bù qīn 授受不亲
授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
出处 《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。’”
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shòu yè jiě huò 授业解惑
授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
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shòu gǔ lín lín 瘦骨嶙嶙
形容人或动物消瘦露骨。
出处 柳青《创业史》第一部题叙：“两只瘦骨嶙嶙的长手，亲昵昵地抚摸着站在她身前寸步不离娘的宝娃的头。”
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shòu gǔ lí xún 瘦骨嶙峋
形容人或动物消瘦露骨。
出处 高云览《小城春秋》第十八章：“秀苇看见一个光着上身、瘦骨嶙峋的童工，提着一簸箕的泥灰，在一条悬空吊着
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shòu gǔ líng dīng 瘦骨伶仃
形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。
出处 高云览《小城春秋》第二六章：“这牢房比较大点、亮点，里面关着一个瘦骨伶仃的老头儿。”
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shòu gǔ rú chái 瘦骨如柴
十分削瘦的样子。
出处 宋·陆佃《埤雅·释兽》：“瘦如豺。豺，柴也。豺体瘦，故谓之豺。” 宋·杨万里《武陵春·长铗归乎逾十暑
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shòu gǔ léng léng 瘦骨梭棱
形容人或动物消瘦露骨。
出处 周立波《暴风骤雨》第一部九：“他屋里的，瘦骨梭梭的，一天愁到黑，愁米、愁柴又愁盐。”
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shòu yáng bó shì 瘦羊博士
指能克己让人的人。
出处 《后汉书甄宇传》：“建武中，[甄宇]为州从事，征拜博士。”李贤注引《东观汉记》：“建武中每腊，诏书赐
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shū bù jìn yán 书不尽言
书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
出处 《易·系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’”
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