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四字成语

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shī lǐ zhī jiā 诗礼之家
诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
出处 明·郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之小而忘大义，奈何诗礼之家亦如此是耶！”
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shī lǐ zhī xùn 诗礼之训
子女遵承父亲的教诲。
出处 《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也’。‘不学《诗》，无以言。’鲤
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shī péng jiǔ lǚ 诗朋酒侣
侣：伴侣，同伴。作诗饮酒的朋友。同“诗朋酒友”。
出处 元·无名氏《小孙屠》第二出：“且开怀，共诗朋酒侣欢宴。”明·刘兑《金童玉女娇红记》“诗朋酒侣，向此地
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shī péng jiǔ yǒu 诗朋酒友
作诗饮酒的朋友。
出处 明·冯惟敏《粉蝶儿·李争冬有犯》套曲：“但有个诗朋酒友共开尊，少不得倚玉偎香珠翠拥。”
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shī qíng huà yì 诗情画意
像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。
出处 宋·周密《清平乐·横玉亭秋倚》词：“诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。”
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shī shū fà zhǒng 诗书发冢
比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
出处 《庄子·外物》：“儒以诗礼发冢。”
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shī tíng zhī xùn 诗庭之训
指父训。
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shī yǐ yán zhì 诗以言志
用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
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shī yún zǐ yuè 诗云子曰
《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
出处 明·刘璋《凤凰池》第一回：“见那诗云子曰、者也之乎的人，他就摇首闭目，只与云锷颖臭味相投。”
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shī zhōng yǒu huà 诗中有画
形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
出处 宋·苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝关烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
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shī ér bù fèi 施而不费
施：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
出处 《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”《史记·吴太伯世家》：“广而不宣，施而不费。
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shī fēi tuō lǜ 施绯拖绿
形容衣衫不整。
出处 清曹寅《呼卢歌》：“袒呼不辨王与李，施绯拖绿须眉张。”
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shī hào fā lìng 施号发令
发布号令。
出处 《北齐书·杨愔传》：“每天子临轩，公卿拜授，施号发令，宣扬诏册，愔辞气温辩，神仪秀发，百僚观听，莫不
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shī jīn jié lí 施衿结褵
本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
出处 语出《诗·豳风·东山》：“之子于归，皇驳其马，亲结其缡，九十其仪。”又《仪礼·士昏礼》：“母施衿结帨
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shī mìng fā hào 施命发号
发布号令。
出处 南朝宋颜延之《三月三日曲水诗序》：“选贤建戚，则宅之于茂典；施命发号，必酌之于故实。”
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shī rén bù dé 施仁布德
指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
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shī shī ér xíng 施施而行
形容走路缓慢。彼留子嗟，将其来施施。
出处 《诗经·王风·丘中有麻》
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shí biàn wǔ huà 十变五化
指变化多端。
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shí bù huò yī 十不当一
十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
出处 汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》：“土山平陵，漫衍相属，平原广野，此车骑之地也，步兵十不当一。”
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shí bù fāng cǎo 十步芳草
芳草：香草。比喻处处都有人才。
出处 汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”汉·王符《潜夫论·实贡》：“夫十
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