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四字成语

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rán qí zhǔ dòu 燃萁煮豆
比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。
出处 宋·刘克庄《寄题建阳宋景高友于堂》诗：“宛如酿枣分梨日，堪愧人燃萁煮豆。”
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rǎn cāng rǎn huáng 染苍染黄
苍：青色。比喻变化不定，反复无常。
出处 《墨子·所染》：“见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。’”
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rǎn fēng xí sú 染风习俗
指受风俗影响而有所习染。
出处 《云笈七签》卷五六：“五气者，随命成性，逐物意移，染风习俗，所以变化无穷，不惟万数。”
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rǎn hàn chéng zhāng 染翰成章
指提笔成文。
出处 明·谢榛《四溟诗话》卷二：“诗，适情之具。染翰成章，自然高妙，何必苦思以凿其真？”
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rǎn jiù zuò xīn 染旧作新
指改头换面，以旧充新。
出处 宋·李斠《答黄著作书》：“今之学者……但诵得古文十数篇，拆南补北，染旧作新，尽为名士矣，何工拙之辨哉
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rǎn lán niè zǎo 染蓝涅皂
指胡乱涂抹。涅，染；皂，黑色。
出处 唐·段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“姚司马者，寄居汾州……经年，二女精神恍惚，夜常明灯挫针，染蓝
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rǎn shén kè gǔ 染神刻骨
犹铭心刻骨。指感受深切。
出处 清·赵翼《瓯北诗话·南宋人著述未入金源》：“苏黄字迹，亦所矜赏，谓‘二公翰墨，片言只字，皆未名之宝，
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rǎn shén luàn zhì 染神乱志
指思想受到迷惑扰乱。
出处 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“西山曰：‘此人大非端士，笔头虽写得数句诗，所谓本心不正，脉理皆邪，读之
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rǎn sī zhī biàn 染丝之变
比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
出处 《墨子·所染》：“［墨子］见染丝者而叹曰：‘染於苍则苍，染於黄则黄。所入者变，其色亦变。’”
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rǎn xū zhǒng chǐ 染须种齿
染须发，镶假牙。以之掩饰衰老。
出处 宋·陆游《岁晚幽兴》诗：“卜冢治棺轮我快，染须种齿笑人痴。”
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rǎn zhǐ chuí xián 染指垂涎
形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。
出处 《元史·郝经传》：“病民诸奸各持两端，观望所立，莫不凯觎神器，染指垂涎。”
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rǎn zhǐ yú dǐng 染指于鼎
鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
出处 《左传·宣公四年》：“及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。”
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ráng ráng mǎn jiā 穰穰满家
穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
出处 《史记·滑稽列传》：“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。”
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rǎng bì yī hū 攘臂一呼
攘：挥动。挥动手臂呼喊（多用在号召）。
出处 汉·李陵《答苏武书》：“然陵振臂一呼，创病皆起。”
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rǎng jī jí gǔ 攘肌及骨
比喻侵及腹地。
出处 汉·扬雄《法言·重黎》：“是以四疆之内，各以其力来侵，攘肌及骨，而赧独何以制秦乎？”
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rǎng lái xī wǎng 攘来熙往
形容人来人往，非常热闹拥挤。
出处 《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
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rǎng mèi yǐn lǐng 攘袂引领
揎袖捋臂，伸长头颈。形容激奋盼望貌。
出处 宋·曾巩《上欧阳学士第一书》：“天下学士有志于圣人者，莫不攘袂引领，愿受指教，听教诲。”
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rǎng quán duó lì 攘权夺利
犹言争权夺利。争夺权力和利益。
出处 白蕉《袁世凯与中华民国》：“坐是抢攘月余，势成坐困，老师匮财，攘权夺利，凡种种不良之现象，皆缘是以生
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rǎng rǎng xī xī 攘攘熙熙
喧嚷纷杂的样子。
出处 《三元里抗英社学史料·太和市联升社学序》：“果然蜂趋蚁附，攘攘熙熙，诚不出神灵所料者矣。”
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rǎng rén zhī měi 攘人之美
攘：窃取、夺取。夺取别人的好处。形容窃取他人的利益和好处。
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