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四字成语

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gāng dǐng bá shān 扛鼎拔山
扛:双手举起。拔起大山,举起重鼎。形容力气很大。
出处 《史记·项羽本纪》:“力能扛鼎,才气过人。”又:“于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时
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káng dǐng biàn niú 扛鼎抃牛
扛鼎:把鼎举起来。抃牛:把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来,能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力,超越常人。
出处 《史记·项羽本纪》:“籍(项羽)长八尺余,力能扛鼎。” 汉·杨雄《法言·渊骞》:“秦悼武、乌获、任鄙
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gāng yīn gāo chàng 亢音高唱
亢:喉咙。放开喉咙,高声歌唱。
出处 汉·傅毅《舞赋》:“动朱唇,纡清扬,亢音高唱,为乐之方。”
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kàng jí zhī huǐ 亢极之悔
亢:至高的;悔:灾祸。意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
出处 《周易·乾》:“上九,亢龙有悔。”《晋书·齐王冏传》:“今明公忘亢极之悔,忽穷高之凶。弃五岳之安,居
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kàng lóng yǒu huǐ 亢龙有悔
亢:至高的;悔:灾祸。意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
出处 《周易·乾》:“上九,亢龙有悔。”
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kàng lì qíng shēn 伉俪情深
伉俪:夫妻,配偶。夫妻之间的感情深厚。
出处 明·沈得符《万历野获编》:“盖圣德仁厚,加以中宫前后同忧患者积年,伉俪情更加笃挚。”
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kàng chén zǒu sú 抗尘走俗
抗:举,引伸为表现;尘:尘世;走:跑;俗:世俗。形容为了名利,到处奔走钻营。
出处 南朝·齐·孔稚圭《北山移文》:“焚芰而制裂茶衣,抗尘容而走俗状。”
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kàng yán wéi shī 抗颜为师
抗颜:不看别人脸色,态度严正不屈;为师:为人师表。不为他人所制约,不为潮流所左右,这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
出处 唐·柳宗元《答韦中立论师道书》:“独韩愈奋不顾流俗,犯笑梅,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。”
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kāo lún shén mǎ 尻轮神马
以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。
出处 元·刘壎《隐居通议·骈俪三》:“尻轮神马,偏从尘外遨游。”
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kāo yú shén mǎ 尻舆神马
指以尻为车舆而神游。后为随心所欲遨游自然之典。同“尻轮神马”。
出处 《庄子·大宗师》:“浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉。”成玄英疏:“尻无识而为轮
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kǎo jì yōu míng 考绩幽明
考绩:考核官吏政绩;幽:昏暗;明:清白。指考核官吏政绩得失。
出处 《尚书·舜典》:“三载考绩,三考黜陟幽明。”
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kào shǎng sān jūn 犒赏三军
犒:以财物或食物慰劳、鼓励。三军:春秋时称中军、左军、右宫为三军;后统称军队。现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
出处 清·钱彩《说岳全传》第四十九回:“再命户部颁发粮草彩缎,……,差出内臣田思忠,解往潭州岳爷军前,犒赏
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kào tiān chī fàn 靠天吃饭
指依赖自然条件来过日子。
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kē juān zá shuì 苛捐杂税
苛:苛刻、繁重;杂:繁杂。指反动统治下苛刻繁重的捐税。
出处 郭沫若《天地玄黄·拙劣的犯罪》:“在整个经济危机下,在严重的苛捐杂税下,……成本增高了,购买力减低了
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kē bān chū shēn 科班出身
比喻具有受过正规教育或训练的资格。
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kē tóu jī jù 科头箕踞
科头:不戴帽子;箕踞:两腿分开而坐。不戴帽子,席地而坐。比喻舒适的隐居生活。
出处 唐·王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗:“科头箕踞长松下,白眼看他世上人。”
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kē tóu xiǎn zú 科头跣足
科头:不戴帽子;跣足:光脚。光着头赤着脚。
出处 《史记·张仪列传》:“虎贲之士跿跔科头。”《新五代史·王彦章传》:“彦章为人骁勇有力,能跣足履棘行百
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kē lì wú shōu 颗粒无收
收:收成。连一粒米也没收获到。多指因灾祸造成绝收。
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kē tóu lǐ bài 磕头礼拜
磕头:旧时礼节,跪在地上头碰地。礼拜:向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
出处 清·李观海《歧路灯》第十三回:“乜宁礼再三央人,磕头礼拜,他舅恨极,发誓再不上他的门。”
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