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四字成语

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zhì jiān xíng kǔ 志坚行苦
行：行为。指意志坚定，行为刻苦。
出处 唐·李公佐《谢小娥传》：“娥志坚行苦，霜舂雨薪，不倦筋力，十三年四月，始受具戒于泗州开元寺，竟以小娥
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zhì jiāo qì yíng 志骄气盈
犹志骄意满。
出处 元·杨载《诗法家数·荣遇》：“后来诸公应诏之作，多用此体，然多志骄气盈，处富贵而不失其正者，几希矣。
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zhì jiāo yì mǎn 志骄意满
形容得意骄傲。
出处 《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“贲志骄意满，不复顾虑。”
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zhì jié xíng fāng 志洁行芳
志向高洁，品行端正。
出处 《后汉书·张堪传》：“年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰圣童。”
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zhì mǎn qì dé 志满气得
犹志得意满。
出处 唐·韩愈《与崔群书》：“贤者恒无以自存，不贤者志满气得。”
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zhì mǎn qì jiāo 志满气骄
形容得意骄傲。同“志骄意满”。
出处 《西湖佳话·三台梦迹》：“也先不道，志满气骄，将有长驱深入之势，不可不预之防。”
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zhì mǎn yì dé 志满意得
志向实现，心满意足。
出处 宋·陆九渊《与刘伯协书》：“当无道时，小人在位，君子在野，小人志得意满，君子阨穷祸患，甚者在囹圄，伏
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zhì měi xíng lì 志美行厉
志向高远，又能砥砺操行。
出处 《后汉书·张堪传》：“年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰圣童。”
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zhì shì rén rén 志士仁人
原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出处 《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
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zhì tóng dào hé 志同道合
道：途径。志趣相同，意见一致。
出处 《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，
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zhì yíng xīn mǎn 志盈心满
犹志得意满。
出处 《晋书·袁甫传》：“寿阳以西皆是中国，新平强吴，美宝皆入，志盈心满，用长欢娱。”
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zhì zài qiān lǐ 志在千里
形容志向远大。
出处 三国魏·曹操《步出夏门行·神龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
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zhì zài sì fāng 志在四方
四方：天下。有远大的抱负和理想。
出处 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？”
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zhì zài sì hǎi 志在四海
犹志在四方。
出处 北周·庾信《燕射歌辞·角调曲一》：“志在四海而尚恭俭，心包宇宙而无骄盈。”
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zhì zú yì mǎn 志足意满
犹志得意满。
出处 明·冯梦龙《东周列国志》第三二回：“恒公虽然是个英主，却不道剑老无芒，人老无刚，他做了多年的侯伯，志
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zhì bìng jiù rén 治病救人
治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。
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zhì guō ān bāng 治郭安邦
犹治国安邦。
出处 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“间有古之长仆，亦有治郭安邦之功，救世保民之力，其形象概亦毁之，其意何
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zhì guó ān bāng 治国安邦
治理国家，使之太平、安定。
出处 元·无名氏《猿听经》第一折：“不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。”
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zhì guó ān mín 治国安民
治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。
出处 《汉书·食货志上》：“财者，帝王所以聚人守位，养成群生，奉顺天德，治国安民之本也。”
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zhì sī ér fén 治丝而棼
指理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。
出处 语出《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”
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