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四字成语

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zhī yù zhī ēn 知遇之恩
给予赏识和重用的恩情。
出处 明·罗贯中《三国演义》：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。”
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zhī zhǐ bù dài 知止不殆
殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
出处 《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
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zhī zú bù rǔ 知足不辱
知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
出处 《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”《汉书·疏广传》：“吾闻知足不辱，知止不殆。”
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zhī zú cháng lè 知足常乐
知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
出处 先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”
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zhī zú zhī zhǐ 知足知止
知道满足知道适可而止。
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zhī bái shǒu hēi 织白守黑
意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
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zhī dāng fǎng bì 织当访婢
比喻办事应该向内行请教。
出处 《宋书·沈庆之传》：“治国如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生谋之，事何由济？”
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zhī jiān jiǎn zú 胝肩茧足
指艰辛劳作。
出处 明宋濂《瞿员外墓志铭》：“凡负贩者必多给其直，家人怪问其故，府君曰：‘彼人胝肩茧足以求升合利，吾忍与
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zhī gāo bù rùn 脂膏不润
比喻为人廉洁，不贪财物。
出处 《东观汉记·孔奋》：“直脂膏中，亦不能润。”
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zhī gāo mò rùn 脂膏莫润
比喻为官廉以自守，不改清操。同“脂膏不润”。
出处 《金石萃编·隋赵芬碑》：“清白自守，脂膏莫润。”
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zhí biān suí dèng 执鞭随镫
比喻因敬仰而愿意追随左右。
出处 明·罗贯中《三国演义》第28回：“愿将军不弃，收为步卒，早晚执鞭随镫，死亦甘心。”
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zhí biān zhuì dèng 执鞭坠镫
亦作“执鞭随镫”。谓服侍别人乘骑，多表示倾心追随。
出处 明·施耐庵《水浒传》第六十七回 ：“若得与兄长执鞭坠镫，愿为一卒，报答救命之恩，实为万幸。”
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zhí cū jǐng zào 执粗井灶
指操持家务。比喻为人妇。
出处 唐·段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“女笑曰：‘身既无托，愿执粗井灶。’王申即日赁衣贳礼为新妇。”
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zhí ér bù huà 执而不化
指固执己见，不知变通。
出处 《庄子·人世间》：“将执而不化，外合而内不訾，其庸讵可乎？”
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zhí fǎ bù ā 执法不阿
阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。
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zhí fǎ rú shān 执法如山
执行法律象山一样不可动摇。
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zhí jīng wèn nán 执经问难
手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。
出处 《后汉书·儒林传序》：“飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计
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zhí kē zuò fá 执柯作伐
执：拿着；柯：斧头柄；伐：采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。
出处 《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”
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zhí liǎng yòng zhōng 执两用中
指做事要根据不同情况，采取适宜的办法。
出处 《礼记·中庸》：“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？”
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zhí mí bù fǎn 执迷不反
犹执迷不悟。同“执迷不返”。
出处 唐·姚思廉《梁书·元帝纪》：“若执迷不反，拒逆王师，大军一临，刑兹罔赦。”
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