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四字成语

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zhèng yóu jǐ chū 政由己出
政令由一己发出。指把持大权，独断专行。
出处 《史记·项羽本纪》：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’。”
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zhī hū zhě yě 之乎者也
这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
出处 宋·文莹《湘山野录》：“之乎者也，助得甚事？”
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zhī sǐ bù yú 之死不渝
至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
出处 宋·苏辙《祭亡婿文逸民文》：“女有烈志，留鞠诸孤。赋诗《柏舟》，之死不渝。”
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zhī sǐ mí èr 之死靡二
至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
出处 《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同
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zhī sǐ mí tā 之死靡他
至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
出处 宋·王谠《唐语林·补遗一》：“一言革面，愿比家奴，之死靡他。”明·李贽《昆仑奴》：“忠臣侠忠，则扶颠
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zhī sǐ mǐ tā 之死靡它
之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
出处 《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
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zhī cè jù wú 支策据梧
此指昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后形容用心劳神。
出处 语本《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末
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zhī chuáng dié wū 支床迭屋
犹迭床架屋。比喻重复。
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zhī chuáng dié wū 支床叠屋
犹叠床架屋。喻重复。
出处 梁启超《中国之旧史》：“其《通志·二十略》，以论断为主，以记述为辅，实为中国史界放一光明也。惜其为太
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zhī fēn jié jiě 支分节解
把肢体与关节一一分开。节，关节。比喻剖析义理，详尽中肯。亦作“支分族解”。
出处 宋·朱熹《〈中庸章句〉序》：“然后此书之旨支分节解，脉络贯通，详略相因，巨细毕举。”
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zhī fē zú jiě 支分族解
把肢体与关节一一分开。族，骨节交错盘结之处。比喻剖析义理，详尽中肯。同“支分节解”。
出处 清·刘大櫆《乌程闵君墓志铭》：“又善于诱掖，其言批豁畅朗，支分族解，騃童钝夫闻之，咸如梦寐惊觉。”
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zhī fēn jié jiě 支纷节解
分解肢体；剁成碎塊。犹言碎尸万段。
出处 汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“校尉公孙宾就斩莽头，军人争莽身，支纷节解，肌肉脔切。”按，《汉书·王莽传
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zhī shǒu wǔ jiǎo 支手舞脚
犹言指手画脚。
出处 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十一：“王悛有了酒意，做出财主的样式，支手舞脚的发挥。”
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zhī wū qí cí 支吾其词
支吾：说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付，以掩盖真实情况。
出处 清·李宝嘉《官场现形记》第三十二回：“余荩臣见王小五子揭出他的短处，只得支吾其词道：‘他的差使本来要
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zhī zhī wú wú 支支吾吾
指说话吞吞吐吐，含混躲闪。亦作“支支梧梧”。
出处 清·文康《儿女英雄传》第五回：“我既这等苦苦相问，你自然就该侃侃而谈，怎么问了半日，你一味的吞吞吐吐
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zhī zhī wú wú 支支梧梧
指说话吞吞吐吐，含混躲闪。同“支支吾吾”。
出处 鲁迅《故事新编·奔月》：“[后羿]坐在对面的铺着脱毛的旧豹皮的木榻上，搔着头皮，支支梧梧地说——‘今
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zhi cao wu geng 芝草无根
比喻人的成就，没有任何帮助，出于自己的努力。
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zhī ài jù fén 芝艾俱焚
芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。
出处 《三国志·魏志·公孙度传》裴松之注引《魏略》：“若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能自别乎？”
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zhī fén huì tàn 芝焚蕙叹
芝、蕙：同为香草名；焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。
出处 晋·陆机《叹逝赋》：“信松茂而柏悦，嗟芝焚而蕙叹。”
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zhī lán yù shù 芝兰玉树
比喻有出息的子弟。
出处 《晋书·谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”
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