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四字成语

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yǐ wéi hòu tú 以为后图
为以后作打算。
出处 《左传·桓公六年》：“斗伯比言于楚子曰：‘……汉东之国随为大，随张，必弃小国。’小国离，楚之利也。少
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yǐ wěi luàn zhēn 以伪乱真
把假的混在真的里面，使真假不分。
出处 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“《汉书·王莽赞》云：‘紫色蛙声，馀分闰位。’谓以伪乱真耳！”
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yǐ wén hài cí 以文害辞
指拘于文字而误解整个语句的意义。
出处 《孟子·万章上》：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”朱熹集注：“文，字也
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yǐ wén huì yǒu 以文会友
指通过文字来结交朋友。
出处 《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”
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yǐ wén luàn fǎ 以文乱法
文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
出处 《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”
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yǐ xì shì wén 以郄视文
从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
出处 《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊仰天叹曰：‘夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。越人（扁鹊名）之为方也
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yǐ xiǎo jiàn dà 以小见大
从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
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yǐ xīn chuán xīn 以心传心
佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
出处 《六祖大师法宝坛经·行由品》：“法则以心传心，皆令自悟自解。”
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yǐ xīn wèn xīn 以心问心
在心中自问自盘算。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“［知观］以心问心，忽然道：‘有计了。’”
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yǐ xíng qù xíng 以刑去刑
用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
出处 《商君书·靳令》：“行罚，重其轻者，轻其重者，轻者不至，重者不来，此谓以刑去刑，刑去事成。”高亨注：
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yǐ xíng zhǐ xíng 以刑止刑
犹以刑去刑。
出处 《周书·武帝纪下》：“以刑止刑，世轻世重。罪不及嗣，皆有定科。”
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yǐ xíng zhì xíng 以刑致刑
对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
出处 《商君书·靳令》：“罪重刑轻，刑至事生，此谓以刑致刑，其国必削。”又《去强》：“以刑致刑，国治。”《
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yǐ xué yù yú 以学愈愚
指用学习改变愚昧的秉性。
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yǐ xuè xǐ xuè 以血洗血
洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
出处 《旧唐书·源休传》：“我国人皆欲杀汝，唯我不然。汝国已杀突董等，吾又杀汝，犹以血洗血，污益甚尔。”
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yǐ yá huán yá 以牙还牙
用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
出处 《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
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yǐ yán jǔ rén 以言举人
根据言论来举荐人才。
出处 汉·桓宽《盐铁论·利议》：“［文学］议论称诵，窃商赐之辞；刺讥言治，过管晏之才。心卑卿相，志小万乘。
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yǐ yán qǔ rén 以言取人
根据人的口才去判断其智能。
出处 《史记·仲尼弟子列传》：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”
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yǐ yán wéi huì 以言为讳
人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
出处 《汉书·梅福传》：“间者愚民上疏，多触不急之法，或下廷尉，而死者众。自阳朔以来，天下以言为讳，朝廷尤
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yǐ yán xùn wù 以言徇物
用违心的话语附和别人。
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yǐ yǎn huán yǎn 以眼还眼
用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
出处 《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
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