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四字成语

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bù dé kāi jiāo 不得开交
交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
出处 明·罗贯中《粉妆楼》第三十一回：“侯登听了这些话，句句骂得扦心，那里受得下去，又恼又羞，跳起身来说道
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bù dé qí sǐ 不得其死
指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
出处 《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”
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bù dé qí suǒ 不得其所
原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
出处 《谷梁传·成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以伯姬之不得其所，故尽其事也。”
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bù dé rén xīn 不得人心
心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
出处 《旧唐书·哥舒翰传》：“先是，翰数奏禄山虽窃河朔，而不得人心，请持重以弊之，彼自离心，因而翦灭之，可
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bù dé shàn zhōng 不得善终
善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
出处 明·罗贯中《三国演义》第六回：“坚指天为誓曰：‘吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！
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bù dé wéi wù 不得违误
公文用语，不得违反命令，耽误公事。
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bù dé yào lǐng 不得要领
要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
出处 《史记·大宛列传》：“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”
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bù dēng dà yǎ 不登大雅
大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
出处 见“不登大雅之堂”。
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bù dǒng zhuāng dǒng 不懂装懂
自己不懂却装作很精通的样子。
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bù dòng shēng sè 不动声色
声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
出处 宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安。”
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bù duàn rú dài 不断如带
犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
出处 《新唐书·韩愈传赞》：“自晋汔隋，老佛显行，圣道不断如带。”
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bù è ér yán 不恶而严
并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
出处 《周易·遁》：“君子以远小人，不恶而严。”
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bù èr fǎ mén 不二法门
不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
出处 《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
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bù fá qí rén 不乏其人
乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
出处 鲁迅《朝花夕拾·后记》：“但这种意见，恐怕是怀抱者不乏其人，而且由来已久的，不过大抵不敢毅然删改，笔
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bù fá xiān lì 不乏先例
有不少从前的事可以作为例子。
出处 姚雪垠《李自成》第四卷第十四章：“明末起义首领中一向重视养子，而且以养子继承皇位的事在五代不乏先例。
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bù fǎ cháng kě 不法常可
法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
出处 《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”
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bù fěi bù fā 不悱不发
悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
出处 《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”
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bù fèi jiāng hé 不废江河
赞扬作家或其著作流传不朽。
出处 唐·杜甫《戏为六绝句》之二：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
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bù fèi zhī huì 不费之惠
指白白得到的好处。
出处 《二刻折案惊奇》卷十：“那时是白得来的东西，左右是不费之惠，料然决不怠慢了我们。”
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bù fēn bǐ cǐ 不分彼此
彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。
出处 宋·陈亮《谢安比王导论》：“一切以大体弥缝之，号令无所变更，而任用不乏其人。”
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