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zhǔ wén jué jiàn 主文谲谏
主文:用譬喻来规劝;谲谏:委婉讽刺。通过诗歌的形式,用譬喻的手法进行讽谏。
出处 《毛诗序》:“主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒。”
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zhǔ yī wú shì 主一无适
专一,无杂念。
出处 《二程·粹言》卷上:“或问敬子曰:‘主一之谓敬。何谓一?’子曰:‘无适之谓一。’”《论语·学而》“敬
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zhǔ yōu chén rǔ 主忧臣辱
君主有忧患是作臣子的耻辱。
出处 宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》:“臣窃念主忧臣辱,义不得辞,跼蹐受命,退而差辟官
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zhǔ hù kàn shān 拄笏看山
拄:支撑;笏:古代大臣上朝时拿着的手版。旧时比喻在官有高致。
出处 南朝宋·刘义庆《世说新语·简傲》:“王子猷作桓车骑参军,桓谓王曰:‘卿在府久,比当相料理。’初不答,
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zhǔ hù xī shān 拄笏西山
形容在官而有闲情雅兴。亦为悠然自得的样子。
出处 南朝宋·刘义庆《世说新语·简傲》:“王子猷作桓车骑参军,桓谓王曰:‘卿在府久,比当相料理。’初不答,
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zhǔ jiá kàn shān 拄颊看山
形容在官而有闲情雅兴。亦为悠然自得的样子。
出处 宋·范成大《次胡经仲知丞赠别韵》:“先生有道抗浮云,拄颊看山意最真。”
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zhǔ cí bǐ shì 属词比事
连缀文辞,排比史事。后亦泛指撰文记事。
出处 《魏书·高祐传》:“至若左氏,属词比事,两致并书,可谓存史意,而非全史体。”
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zhǔ cí bǐ shì 属辞比事
原指连缀文辞,排比事实,记载历史。后泛称作文纪事。
出处 《礼记·经解》:“属辞比事,《春秋》教也。”
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zhǔ máo lí lǐ 属毛离里
比喻子女与父母关系的密切。
出处 《诗经·小雅·小弁》:“靡瞻匪父,靡依匪母。不属于毛?不离于里?”
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zhǔ yuán yǒu ěr 属垣有耳
有人靠着墙偷听。
出处 《诗经·小雅·小宛》:“君子无易由言,耳属于垣。”
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zhǔ dòu rán qí 煮豆燃萁
燃:烧;萁:豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。
出处 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“文帝尝令东阿王七步作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:‘煮豆持作羹
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zhǔ hè fén qín 煮鹤焚琴
把琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
出处 宋·胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》:“义山《杂纂》,品目数十,盖以文滑稽者。其一曰杀风景,谓清
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zhǔ hè shāo qín 煮鹤烧琴
比喻糟蹋美好事物因而大杀风景之事。
出处 唐·韦鹏翼《戏题盱眙壁》诗:“自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。”
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zhǔ zhōu fén xū 煮粥焚须
比喻兄弟友爱。
出处 《新唐书·李勣传》:“[勣]性友爱,其姊病,尝自为粥而燎其须。姊戒止。”
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zhù jié wéi bào 助桀为暴
桀,夏末暴君。比喻帮助恶人做坏事。同“助桀为虐”。
出处 《史记·田单列传》:“国既破亡,吾不能存;今有劫之以兵为君将,是助桀为暴也。”
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zhù jié wéi è 助桀为恶
比喻帮着坏人做坏事。
出处 邹韬奋《信箱期望》:“因为无条件的生存,同流合污助桀为恶的生存,虽生犹死,乃至生不如死。”
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zhù jié wéi nüè 助桀为虐
桀:即夏桀,夏朝最后一个君主,相传是暴君;虐:残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事。
出处 《史记·留侯世家》:“今始入秦,即安其乐,此所谓助桀为虐。”
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zhù rén wéi lè 助人为乐
帮助人就是快乐。
出处 冰心《咱们的五个孩子》:“在我们的新社会里,这种助人为乐的新风尚,可以说是天天在发生,处处在发生。”
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