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zhòng shǐ zhī dì 众矢之的
矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
出处 《鲁迅书信集·致许寿裳》：“语堂为提倡语录体，在此几成众矢之的。”
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zhòng shuō fēn róu 众说纷揉
各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
出处 宋·司马光《进交趾献奇兽赋表》：“麟，瑞兽也，旷世而不可睹，其于经有名而无形，传记有形，而去圣久远。
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zhòng shuō fēn yún 众说纷纭
纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
出处 清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”
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zhòng suǒ gòng zhī 众所共知
众：很多人。大家普遍知道的。
出处 宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“虽十目视十手指众所共知之处，亦自七颠八倒了，更如何地谨独。”
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zhòng suǒ zhōu zhī 众所周知
大家普遍知道的。
出处 《玉娇梨》第二十回：“城中宣杂难住，莫苦就在众所周知石村卜一居，与白公为邻。”
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zhòng wàng suǒ guī 众望所归
众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
出处 《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试
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zhòng wàng yōu guī 众望攸归
众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
出处 《晋书·解系阎鼎等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”
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zhòng xīn chéng chéng 众心成城
指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。
出处 《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”韦昭注：“众心所好，莫之能败，其固如城也。”
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zhòng xīn rú chéng 众心如城
万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
出处 《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
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zhòng xīng gǒng běi 众星拱北
拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。
出处 《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
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zhòng xīng gǒng jí 众星拱极
比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。
出处 《魏书·卢水胡沮渠蒙逊传》：“有土者莫不跨峙一隅，有民者莫不荣其私号，不遵众星拱极之道，不慕细流归海
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zhòng xīng gǒng yuè 众星拱月
许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
出处 徐迟《搜尽奇峰打草稿》：“而在那个主要工程的位置上，则缀有一颗大红宝石。在它的周围又加众星拱月，环绕
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zhòng xīng huán jí 众星环极
比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
出处 《论语·为政》：“譬如北辰，居其所而众星共之。”北辰，北极星。共，“拱”的古字，环绕。汉·张衡《西京
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zhòng xīng pěng yuè 众星捧月
许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
出处 《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
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zhòng xīng cuán yuè 众星攒月
许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
出处 《五灯会元·清凉益禅师法嗣·黄山良匡禅师》：“问：‘众星攒月时如何？’师曰：‘唤甚么作月？’”
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zhòng xǔ piāo shān 众喣漂山
喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。
出处 《汉书·中山靖王胜传》：“夫众喣漂山，聚蚊成雷。”
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zhòng xǔ piāo shān 众喣飘山
众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
出处 《后汉书·第五伦传》：“众喣飘山，聚蚊成雷，盖骄佚所从生也。”
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zhòng xǔ shān dòng 众喣山动
众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
出处 明·李东阳《余肃敏公传》：“役未及兴，而众喣山动。”
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zhòng yì chéng lín 众议成林
指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
出处 《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞。”高诱注：“众人皆议平地生林，无翼之禽能飞，凡人信之以为实
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zhòng yuàn zhī dì 众怨之的
众人怨恨的目标。
出处 清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第十一回：“可见得我们就这大关的事不是好事，我这当督检的，还是众怨之
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