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zhèng lǐ píng zhì 正理平治
指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
出处 《荀子·性恶》：“凡古今天下之所谓善者，正理平治也；所谓恶者，偏险悖乱也。”
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zhèng míng dìng fēn 正名定分
辨正名分，使名实相符。
出处 鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“于是有些人又记起了翻译，试来译几篇。但这就又是‘批评家’的材
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zhèng míng gōng dào 正明公道
指正大光明。
出处 清·西周生《醒世姻缘传》第二十二回：“你这话不怕熏的人慌！你要是正明公道的人，没的敢说你不是个大的们
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zhèng qì lǐn rán 正气凛然
正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
出处 罗广斌、杨益言《红岩》第十章：“许云峰把椅子一推，正气凛然地站在大厅当中，昂头命令道:‘送我回监狱！
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zhèng rén jūn zǐ 正人君子
旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
出处 《旧唐书·崔胤传》：“胤所悦者阘茸下辈，所恶者正人君子。人人悚惧，朝不保夕。”
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zhèng róng kàng sè 正容亢色
谓神色严肃。
出处 茅盾《第一阶段的故事》五：“‘这就该说是‘上海的外国小姐’才对呀！’赵夫人正容亢色地说。”
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zhèng sè gǎn yán 正色敢言
态度严肃，敢于直言。
出处 《明史·王竑传》：“十一年授户科给事中，豪迈负气节，正色敢言。”又《刘健传》：“健学问深粹，正色敢言
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zhèng sè lì shēng 正色厉声
态度严正，言辞严厉。
出处 明·方孝孺《王彪之》：“众情疑惧方若锋刃之迫肤，而能处之从容，正色厉声决以大事，非勇者不能也。”
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zhèng sè wēi yán 正色危言
态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
出处 《宋史·杜衍等传论》：“迪、曾正色危言，能使宦官近习，不敢窥觎。”
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zhèng sè zhí shéng 正色直绳
指严正执法。
出处 《南史·孔休源传》：“［孔休源］迁御史中丞，正色直绳，无所回避，百僚惮之。”
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zhèng sè zhí yán 正色直言
态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
出处 《晋书·王恭传》：“恭每正色直言，道子深惮而忿之。”
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zhèng shēn shuài xià 正身率下
端正自身，为下属表率。
出处 汉·荀悦《汉纪·武帝纪三》：“仲舒正身率下，所居而治。”
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zhèng shēn míng fǎ 正身明法
端正自身，严明法纪。
出处 《晋书·元帝纪》：“二千石令长当袛奉旧宪，正身明法，抑齐豪强，存恤孤独，隐实户口，劝课农桑。”
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zhèng shēn qīng xīn 正身清心
端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
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zhèng shēng yǎ yīn 正声雅音
纯正优雅的音乐。
出处 唐·皮日休《通玄子栖宾亭记》：“其正声雅音，笙师之吹竽，邠人之鼓籥，不能过也。”
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zhèng shǐ zhī yīn 正始之音
①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
出处 《晋书·卫玠传》：“昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不意永嘉之末，复闻正
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zhèng shì shéng xíng 正视绳行
谓言行正直。
出处 清·龚自珍《送广西巡抚梁公序》三：“公有矩德，以蕝其外，正视绳行，无间其里，必能正其人心矣。”
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zhèng xīn chéng yì 正心诚意
原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
出处 《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。”
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zhèng yán bù huì 正言不讳
说话爽直，毫无忌讳。
出处 战国·楚·屈原《卜居》：“宁正言不讳以危身乎？”
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zhèng yán lì sè 正言厉色
正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
出处 《汉书·王莽传》：“盱衡厉色，振扬武怒。”《后汉书·翟酺传》：“目见正容，耳闻正言。”
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