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tú láo wǎng fǎn 徒劳往返
徒劳：白花力气。来回白跑。
出处 明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“大夫今日见谕，公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳
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tú láo wú gōng 徒劳无功
白白付出劳动而没有成效。
出处 《庄子·天运》：“推舟于陆也，劳而无功。”《管子·形势》：“与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。”
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tú láo wú yì 徒劳无益
白费劲，没有一点用处。
出处 清·林则徐《查勘矿厂情形试行开采折》：“倘实系硐产全枯，徒劳无益，则名是实非之厂。”
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tú luàn rén yì 徒乱人意
意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。
出处 宋·苏轼《富郑公神道碑》：“始受命闻一女卒，再受命闻一男生，皆不顾而行，得家书，不发而焚之，曰：‘徒
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tú tún kōng yán 徒讬空言
指只讲空话，而不实行。同“徒托空言”。
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tú tuō kōng yán 徒托空言
白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。
出处 《史记·太史公自序》：“子曰： ‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’”
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tú yōng xū míng 徒拥虚名
空有名望。指有名无实。同“徒有虚名”。
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tú yǒu qí míng 徒有其名
指有名无实。
出处 宋·李焘《续资治通鉴长编》：“铨选之门，徒有其名，莫责其实。”
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tú yǒu xū míng 徒有虚名
空有名望。指有名无实。
出处 明·罗贯中《三国演义》第九十五回：“却说司马懿回到寨中，使人打听是何将引兵守街亭。回报曰：‘乃马良之
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tú zǐ tú sūn 徒子徒孙
徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人（含贬意）。
出处 明·罗贯中《平妖传》第八回：“只怕这野种子，做不成你徒子徒孙哩。”
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tú gē lǐ biàn 涂歌里抃
路途的人歌诵，里巷的人抃舞。形容百姓欢欣快乐的升平景象。
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tú gē lǐ yǒng 涂歌里咏
形容国泰民安、百姓欢乐的景象。同“涂歌邑诵”。
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tú gē xiàng wǔ 涂歌巷舞
形容百姓欢欣快乐的升平景象。同“涂歌里抃”。
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tú gē yì sòng 涂歌邑诵
路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。
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tú tàn shēng líng 涂炭生灵
涂：泥沼；炭：炭火；生灵：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
出处 《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”《晋书·苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧
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tú zhī mǒ fěn 涂脂抹粉
脂：胭脂。搽胭脂抹粉。指妇女打扮。也比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮。
出处 明·凌濛初《二刻拍案惊奇·赵县君乔送黄柑》：“其涂脂抹粉，惯卖风情，挑逗那富家郎君。”
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tú dú shēng líng 荼毒生灵
荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。指残害人民。
出处 《尚书·汤诰》：“罹其凶害，弗忍荼毒。”唐·李华《吊古战场文》：“荼毒生灵，万里朱殷。”
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tú qióng rì mù 途穷日暮
犹日暮途穷。
出处 清黄遵宪《群公》诗：“途穷日暮更何求，白首同拼一死休。”
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tú tú shì dào 途途是道
指头头是道。说话或做事很有条理。
出处 聂绀弩《题记一》：“女人的幸福是看他的丈夫怎样，应该先努力安排一个家等等，这样或者那样，说得途途是道
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tú yáo rì mù 途遥日暮
犹日暮途穷。比喻到了走投无路的或衰亡的境地。
出处 语出《史记·平津侯主父列传》：“吾日暮途远，故倒行暴施之。”
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