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tiān kōng hǎi kuò 天空海阔
①指天地广阔。②常用以形容宏大宽阔。
出处 宋·汤恢《满江红》词：“酒醒香销人自瘦，天空海阔春无极。”清·顾炎武《答子德书》：“要希馀光下被，俾
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tiān lǎng qì qīng 天朗气清
朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。
出处 晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”
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tiān lǎo dì huāng 天老地荒
指经历的时间极久。同“天荒地老”。
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tiān lǐ bù róng 天理不容
天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
出处 元·无名氏《朱砂担》第四折：“才见得冤冤相报，方信道天理难容。”
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tiān lǐ liáng xīn 天理良心
天理：自然之理，上天主持的公理。良心：旧指人类纯真善良之心。指人的天性善心。
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tiān lǐ nán róng 天理难容
旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
出处 元·无名氏《朱砂担》第四折：“才见得冤冤相报，方信道天理难容。”
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tiān lǐ rén qíng 天理人情
天然的道理和人的常情。
出处 清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中阿护；一念背了天理人情，
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tiān lǐ zhāo zhāng 天理昭彰
昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。
出处 元·无名氏《冯玉兰》第三折：“这一个天理昭昭，谁想到有今朝。”
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tiān lǐ zhāo zhāo 天理昭昭
昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。
出处 宋·朱熹《朱子语类·论语·吾与回也章》：“伊川有天理昭彰语。”
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tiān lún zhī lè 天伦之乐
天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
出处 唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”
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tiān luó dì wǎng 天罗地网
天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
出处 《大宋宣和遣事》亨集：“才离阴府恓惶难，又值天罗地风灾。”元·无名氏《锁魔镜》第三折：“天兵下了天罗
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tiān mǎ xíng kōng 天马行空
天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
出处 元·刘廷振《萨天锡诗集序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”
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tiān mìng yōu guī 天命攸归
天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
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tiān mìng yǒu guī 天命有归
天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
出处 明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。”
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tiān mò liáng fēng 天末凉风
天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。
出处 唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？”
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tiān nán dì běi 天南地北
一在天之南，一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离极远。
出处 金·元好问《迈陂塘》词：“天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”
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tiān nán hǎi běi 天南海北
形容距离遥远的不同地区。亦形容（谈话）漫无边际。
出处 杨朔《熔炉》：“他素来最能关心战士，天南海北，不管怎样调皮捣蛋的人，一经他教育改造，都能脱胎换骨。”
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tiān nián bù cè 天年不测
指意外的死亡。
出处 清·吴敬梓《儒林外史》第二十五回：“此后成人婚娶，俱系鲍文卿抚养，立嗣承裆，两无异说。如有天年不测，
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tiān nián bù qí 天年不齐
指命运和流年不相配合，以致运道不好。
出处 明·施耐庵《水浒传》第八回：“张教头道：‘贤婿，甚么言语！你是天年不齐，遭了横事，又不是你作将出来的
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tiān nián bù suì 天年不遂
指未享天年。
出处 《后汉书·安帝纪》：“岂意卒然颠沛，天年不遂，悲痛断心。”《乐府诗集·相和歌辞十四·雁门太守行一》：
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