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shǒu zú yì chǔ 首足异处
头和脚分开在不同的地方。指受杀戮而死亡。
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shòu bǐ nán shān 寿比南山
寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。
出处 《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
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shòu bù yā zhí 寿不压职
指只论职位，不论年龄。
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shòu líng shī bù 寿陵失步
比喻仿效不成，反而丧失了固有技能。
出处 《庄子·秋水》：“且子独不闻寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
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shòu mǎn tiān nián 寿满天年
天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。
出处 明·冯梦龙《喻世明言》卷三十二：“诸公皆生人道，为王公大人，享受天禄。寿满天年，仍还原所，以俟缘会，
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shòu shān fú hǎi 寿山福海
寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
出处 鲁迅《故事新编·理水》：“一片是做盒子盖的，求写‘寿山福海’。”
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shòu yuán wú liàng 寿元无量
寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。
出处 元·吴昌龄《东坡梦》第四折：“爇龙涎一炷透苍穹，祝吾生寿元无量。”
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shòu zhōng zhèng qǐn 寿终正寝
寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
出处 明·许仲琳《封神演义》第十一回：“你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
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shòu chǒng ruò jīng 受宠若惊
宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
出处 《老子》第十三章：“宠辱若惊……得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”宋·苏轼《谢中书舍人启》：“省躬
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shòu zhì yù rén 受制于人
制：控制。被别人控制。
出处 《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”
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shòu yuè xún fāng 狩岳巡方
指帝王巡狩方岳。
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shòu hàn niǎo jì 兽迒鸟迹
指鸟兽之迹。
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shòu jù niǎo sàn 兽聚鸟散
比喻聚散无常。也比喻乌合之众。
出处 《史记·平津侯主父列传》：“无匈奴之性，兽聚而鸟散，从之如搏影。”
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shòu kùn zé shì 兽困则噬
兽陷困境要咬人。比喻人陷于绝境要竭力反抗。
出处 《宋史·谢晦传》：“然归死难图，兽困则噬，是以爰整其旅，用为过防。”
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shòu qióng zé niè 兽穷则啮
指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
出处 《韩诗外传》卷二：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。”
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shòu qióng zé niè 兽穷则齧
指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
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shòu xīn rén miàn 兽心人面
面貌虽是人，心却如野兽。形容人凶恶残暴。
出处 唐·张鷟《朝野佥载》卷四：“时台中谓之语曰：侯知一不伏致仕，张琮自请起复……皆非名教中人，并是王化外
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shòu bǐng yú rén 授柄于人
犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
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shòu rén kǒu shí 授人口实
留给别人以话柄。
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shòu rén yǐ bǐng 授人以柄
把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
出处 汉书·梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”
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