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shì bǎo mǎ téng 士饱马腾
军粮充足,士气旺盛。
出处 唐·韩愈《平淮西碑》:“士饱而歌,马腾于槽。”
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shì bié sān rì,dāng guā mù xiāng dài 士别三日,当刮目相待
指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。
出处 《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。”
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shì bié sān rì,guā mù xiāng dài 士别三日,刮目相待
指别人已有进步,当另眼相看。
出处 晋·陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》:“遂拜蒙母,结友而别”南朝·宋·裴松之注:“士别三日,即更刮目相待
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shì kě shā bù kě rǔ 士可杀不可辱
指士子宁可死,也不愿受污辱。
出处 语出《礼记·儒行》:“儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”
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shì nóng gōng shāng 士农工商
古代所谓四民,指读书的、种田的、做工的、经商的。
出处 《管子·小匡》:“士农工商四民者,国之石(柱石)民也。”《淮南子·齐俗训》:“是以人不兼官, 官不兼
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shì sǐ zhī jǐ 士死知己
士:有才识的人。为了报答知己,不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
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shì wèi zhī jǐ zhě sǐ 士为知己者死
知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
出处 《战国策·赵策一》:“士为知己者死,女为悦己者容,吾其报知氏之雠矣。”
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shì dài shū xiāng 世代书香
世世代代都是读书人家。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“林家虽贫到没饭吃,也是世代书香人家,断不肯将他家的人丢给亲戚,落的耻
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shì dào rén qíng 世道人情
泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
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shì fēng rì xià 世风日下
指社会风气一天不如一天。
出处 欧阳山《苦斗》五二:“真是人心不同,各如其面!说世风日下,就是~!”
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shì jì qí měi 世济其美
指后代继承前代的美德。
出处 《左传·文公十八年》:“世济其美,不陨其名。”孔颖达疏:“世济其美,后世承前世之美。”
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shì rǎo sú luàn 世扰俗乱
社会骚乱,风气败坏。
出处 汉·王充《论衡·治期》:“世扰俗乱,灾害不绝,遂以破国亡身灭嗣。”
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shì shàng wú nán shì 世上无难事
天下没有难事。
出处 宋·陈元靓《事林广记》第九卷:“世上无难事,人心自不坚。”
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shì tai rén qíng 世态人情
社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
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shì tài yán liáng 世态炎凉
世态:人情世故;炎:热,亲热;凉:冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承,别人失势时就十分冷淡。
出处 元·无名氏《冻苏秦》第四折:”也索把世态炎凉,心中暗忖。”
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shì wài táo yuán 世外桃源
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
出处 晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝,没有遭到祸乱的美好地方。
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shì yì shí yí 世异时移
世、时:社会、时代。异、移:不同、变化。社会变化了,时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
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shì zhǎng sī lún 世掌丝纶
后中书省代皇帝草拟诏旨,称为掌丝纶。指父子或祖孙相继在中书省任职。
出处 《礼记·缁衣》:“王言如丝,其出如纶。”
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