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shàn shàn cóng cháng 善善从长
善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
出处 《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短；恶恶止其身，善善及子孙。”
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shàn shàn wù è 善善恶恶
称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
出处 《史记·太史公自序》：“善善恶恶，贤贤贱不肖。”
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shàn shǐ lìng zhōng 善始令终
做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
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shàn shǐ shàn zhōng 善始善终
做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
出处 《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉
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shàn sòng shàn dǎo 善颂善祷
关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
出处 《礼记·檀弓下》：“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”
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shàn wéi shuō cí 善为说辞
说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
出处 《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡善为说辞。”
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shàn wén néng wǔ 善文能武
既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
出处 元·王实甫《西厢记》第二本楔子：“则为那善文能武人千里。”
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shàn yóu zhě nì 善游者溺
会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
出处 《淮南子·原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”
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shàn yǒu shàn bào 善有善报
善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
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shàn yǒu shàn bào，è yǒu è bào 善有善报，恶有恶报
谓行善和作恶到头来都有报应。
出处 《缨络经·有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’
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shàn yǔ rén jiāo 善与人交
善于与别人交朋友。
出处 《论语·公冶长》：“子曰：‘晏平仲善与人交，久而敬之。’”
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shàn zì wéi móu 善自为谋
善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
出处 《左传·桓公六年》：“君子曰：‘善自为谋。’”
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shàn jiǎ zhì bīng 缮甲治兵
缮甲：修治铠甲。比喻作军事准备。亦作“缮甲厉兵”。
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shàn hè zhuān qiū 擅壑专丘
指放情山水。
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shàn zuò wēi fú 擅作威福
擅：自作主张。滥用职权，作威作福。
出处 元·无名氏《连环计》第一折：“方今汉朝献帝在位，被那董卓专权，擅作威福，生杀由己。”
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shāng fēng bài huà 伤风败化
指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第一一一回：“世人都把那淫欲之事当作‘情’字，所以作出伤风败化的事来，还自谓风月
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shāng fēng bài sú 伤风败俗
伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
出处 唐·韩愈《论佛骨表》：“伤风败俗，传笑四方，非细事也。”
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shāng gōng zhī niǎo 伤弓之鸟
被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓，遇到一点动静就怕的人。
出处 《战国策·楚策四》；《晋书·苻生载记》：“伤弓之鸟，落于虚发。”
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shāng huà bài sú 伤化败俗
指败坏教化和风俗。
出处 《汉书·货殖传》：“又况掘冢搏掩，犯奸成富，曲叔、稽发、雍乐成之徒，犹夏齿列，伤化败俗，大乱之道也。
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shāng jiào bài sú 伤教败俗
指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。
出处 明·马中锡《罪言》：“今诸小道家浅陋无理，葬得善地，虽杀人巨盗，亦可获福；课得美占，虽弑父与君，亦无
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