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qǔ luàn cún wáng 取乱存亡
古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家,保全将亡的国家。
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qǔ luàn wǔ wáng 取乱侮亡
古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家,侵侮将亡的国家。
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qǔ qiǎo tú biàn 取巧图便
使用手段谋取好处,图得便宜。
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qǔ qīng fēi bái 取青妃白
取青媲白。同“取青媲白”。
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qǔ qīng pì bái 取青媲白
以青配白,比喻诗文讲求对仗。
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qǔ xiá tóu jǐng 取辖投井
比喻挽留客人极坚决。
出处 《汉书·陈遵传》:“遵嗜酒,每大饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投井中。虽有急,终不得去。”
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qǔ xìn yú mín 取信于民
取得人民的信任。
出处 《汉书·楚元王传》:“览往事之戒,以折中取信。”
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qǔ xìn yú rén 取信于人
比喻取得别人的信赖。
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qǔ yì chéng rén 取义成仁
指为正义而牺牲生命。
出处 语出《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
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qǔ yù yǒu jié 取予有节
获取和给予是有节制的,比喻不苟贪得。
出处 《淮南子·本经训》:“取予有节,出入有时。”
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qǔ zhī bù jìn,yòng zhī bù jié 取之不尽,用之不竭
竭:尽,完。拿不完,用不尽。形容非常丰富。
出处 宋·苏轼《前赤壁赋》:“唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。
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qǔ zhū gōng zhōng 取诸宫中
宫,古代对房屋的通称。后指取用于自己家中,极言其便利。
出处 《孟子·滕文公上》:“且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?”
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qù àn tóu míng 去暗投明
脱离黑暗势力,走向光明的道路。
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qù běn qū mò 去本趋末
指弃农经商。同“去本就末”。
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qù cū qǔ jīng 去粗取精
除去杂质,留取精华。
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qù gù jiù xīn 去故就新
就:归于,留下。除去旧的,留下新的。
出处 《史记·律书》:“三月也,律中姑洗。”张守节正义:“《白虎通》云:‘沽者,故也。洗者,鲜也。’言万物
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qù jiù zhī fēn 去就之分
去就;进退或取舍。分:分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
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qù mò guī běn 去末归本
去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。
出处 《后汉书·章帝本纪》:“比年阴阳不调,饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本,……诚欲元元去末归本。”
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