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lǐ wéi qíng mào 礼为情貌
意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情,情意;貌,容仪。貌和情互为表里。
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lǐ wú bù dá 礼无不答
礼:礼数。一方以礼相待,另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼,必以报答。
出处 《礼记·燕义》:“君举旅于宾,及君所赐爵,皆降再拜稽首,升成拜,明臣礼也。君答拜之,礼无不答,明君上
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lǐ xiān yī fàn 礼先一饭
指在礼节上自己年岁稍长。一饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。
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lǐ xiān yī fàn 礼先壹饭
指在礼节上自己年岁稍长。壹饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
出处 《国语·越语上》:“句践对曰:‘昔天以越予吴,而吴不受命,今天以吴予越,越可以无听天之命而听君之令乎
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lǐ xián xià shì 礼贤下士
对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
出处 《宋书·江夏文献王义恭传》:“礼贤下士,圣人垂训;骄多矜尚,先哲所去。”《新唐书·李勉传》:“其在朝
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lǐ yí zhī bāng 礼仪之邦
礼仪:礼节和仪式;邦:国家。指讲究礼节和仪式的国家。
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lǐ yì lián chǐ 礼义廉耻
古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
出处 《管子·牧民》:“何谓维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”
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lǐ bái táo hóng 李白桃红
桃花红,李花白。指春天美好宜人的景色。
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lǐ dài táo jiāng 李代桃僵
僵:枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
出处 古乐府诗《鸡鸣》:“桃生露井上,李树生桃旁。虫来啮桃根,李树代桃僵。树木深相待,兄弟还相忘。”
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lǐ guǎng bù hòu 李广不侯
以之慨叹功高不爵,命运乖舛。同“李广未封”。
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lǐ guǎng nán fēng 李广难封
以之慨叹功高不爵,命运乖舛。同“李广未封”。
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lǐ guǎng wèi fēng 李广未封
汉名将李广部下因军功而封侯的人很多,而李广本人抗击匈奴,战功显赫,却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵,命运乖舛。
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lǐ guō tóng chuán 李郭同船
以之比喻知已相处。同“李郭同舟”。
出处 宋·吕渭老《水调歌头·陈性孺不相见十年》词:“闻道山阴回棹,相去都无百里,李郭可同船。”
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lǐ guō tóng zhōu 李郭同舟
以之比喻知已相处。
出处 《后汉书·郭太传》:“郭太字林宗,太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺,膺大奇之,遂
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lǐ guō xiān zhōu 李郭仙舟
常用为友人相亲之典。
出处 《后汉书·郭太传》载,李膺与郭泰同舟而济,从宾望之,以为神仙,故称“李郭仙舟”。
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lǐ xià guā tián 李下瓜田
比喻容易引起嫌疑的场合。
出处 《北史·袁翻传》:“瓜田李下,古人所慎。”
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lǐ chéng bēi 里程碑
路边标志里数的碑。比喻历史具有重大意义的事件。
出处 毛泽东《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》:“这次会议是标志着我国人民从一九四九年建国以来的新胜利
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lǐ chǒu pěng xīn 里丑捧心
指妄学别人而愈见其丑。
出处 《庄子·天运》:“西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不
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lǐ gōu wài lián 里勾外连
内外勾结,串通一气。
出处 明·施耐庵《水浒》第六十二回:“你这厮是北京本处良民,如何却去投梁山落草,坐了第二把交椅?如今倒来里
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