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kǒu xié cí gěi 口谐辞给
指言辞诙谐敏捷。
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kǒu xuè wèi gān 口血未干
古时订立盟约，要在嘴上涂上牲口的血。指订约不久就毁约。
出处 《左传·襄公九年》：“与大国盟，口血未干而背之，可乎？”
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kǒu yōng ruò chuān 口壅若川
比喻禁舆论之害。
出处 《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”
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kǒu zào chún gān 口燥唇干
燥：干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
出处 三国·魏·曹植《善哉行》：“来日大难，口燥唇干；今日相乐，皆当喜欢。”
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kǒu zhí xīn kuài 口直心快
想什么说什么，为人直爽。
出处 巴金《家》：“倒是觉慧口直心快，他终于说了出来。”
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kǒu zhōng cí huáng 口中雌黄
雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。
出处 《晋书·王衍传》：“义理有所不安，随即更改，世号口中雌黄。”
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kǒu zhōng zǎo shī 口中蚤虱
比喻极易消灭的敌人，犹如口中之虱。故又作“口中虱”。
出处 《韩非子·七术》：“（王）以临东阳，则邯鄣口中虱也。”
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kǒu zhū bǐ fá 口诛笔伐
诛：痛斥，责罚；伐：声讨，攻打。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
出处 宋·陈亮《畏羞于君子》：“此丈夫所当履其道，免笔诛口伐于荜门闺窦之间。”
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kǒu zhuì tiān huā 口坠天花
比喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。
出处 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，
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kòu hūn wú lù 叩阍无路
叩：敲。阍：宫门。无法敲到宫廷的门。形容百姓无处伸冤。亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。
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kòu mǎ ér jiàn 叩马而谏
勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。
出处 《史记·伯夷列传》：“西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：‘父死不葬，爰及干
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kòu shí kěn rǎng 叩石垦壤
叩：敲打；垦：开垦。敲石挖土。指破土动工。
出处 《列子·汤问》：“遂率子孙荷担者三千，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”
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kòu xīn qì xuè 叩心泣血
形容悲痛之极。
出处 《宋书·武帝纪上》：“裕等所以叩心泣血，不遑启处者也。”
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kòu yuán tuī wěi 叩源推委
指追究其根源。
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kòu hú cháng yín 扣壶长吟
借指抒发壮怀或不平之气。
出处 清·唐孙华《题薪禅弟》诗：“扣壶长吟心未厌，惜哉狂竖徒骄盈。”
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kòu jí zhōng liú 扣楫中流
犹中流击楫。比喻立志奋发图强。
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kòu pán mén yào 扣盘扪钥
比喻不经实践，认识片面，难以得到真知。同“扣盘扪烛”。
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kòu pán mén zhú 扣盘扪烛
扣：敲；扪：摸。比喻不经实践，认识片面，难以得到真知。
出处 宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻钟，
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kòu pán mén yuè 扣槃扪籥
比喻认识片面，未得要领。同“扣槃扪烛”。
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kòu pán mén zhú 扣槃扪烛
扣：敲；扪：摸。比喻认识片面，未得要领。
出处 宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，
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