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jī wù xiāng zhēng 鸡鹜相争
鸡鹜:比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
出处 战国·楚·屈原《卜居》:“宁与黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?”
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jī wù zhēng shí 鸡鹜争食
鸡鹜:比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
出处 战国·楚·屈原《卜居》:“宁与黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?”
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jī xiōng guī bèi 鸡胸龟背
凸胸驼背。
出处 章炳麟《新方言·释形体》:“《说文》:‘奚,大腹也。’今人谓匈(胸)腹间大者为奚匈,呼如鸡匈,遂有‘
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jī zhēng é dòu 鸡争鹅斗
比喻吵吵闹闹,彼此不和。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回:“从今咱们两个丢开手,省得鸡争鹅斗,叫别人笑。”
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jī chǐ zhī zhé 屐齿之折
形容内心喜悦之甚。
出处 《晋书谢安传》:“既罢,还内,过户限,心喜甚,不觉屐齿之折,其矫情镇物如此。”
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jī běn qiú yuán 积本求原
从根本上探求。
出处 明·王守仁《与王纯甫书》之三:“后世之学琐屑支离,正所谓采摘汲引,其间亦宁无小补,然终非积本求原之学
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jī bù xiāng néng 积不相能
积:积久而成的;能:亲善。指一向不和睦。
出处 《左传·襄公二十一年》:“栾桓子娶于范宣子,生怀子,范鞅以其亡也,怨栾氏,故与栾盈为公族大夫而不相能
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jī cǎo tún liáng 积草屯粮
储存粮食和草料。
出处 明·施耐庵《水浒全传》第一百五回:“立竖招军旗号,买马招军,积草屯粮。”
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jī chán méi gǔ 积谗糜骨
指不断的毁谤能使人毁灭。同“积谗磨骨”。
出处 《梁书·江淹传》:“下官闻积毁销金,积谗糜骨,远则直生取疑于盗金,近则伯鱼被名于不义。”吕向注:“言
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jī chán mó gǔ 积谗磨骨
指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。
出处 《文选·江淹〈诣建平王上书〉》:“下官闻积毁销金,积谗磨骨,远则直生取疑于盗金,近则伯鱼被名于不义。
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jī dé lěi gōng 积德累功
积累仁德与功业。
出处 三国·魏·高贵乡公《改元大赦诏》:“宣力之佐,比积德累功,忠勤帝室。”
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jī dé lěi rén 积德累仁
积累功德与仁义。
出处 《后汉书·李固传》:“李氏灭矣·自太公已来,积德累仁,何以遇此?”
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jī dé lěi shàn 积德累善
积累德行与善事。
出处 《史记·韩信卢绾列传论》:“韩信、卢绾非素积德累善之世,徼一时权变,以诈力成功。”又《刘敬叔孙通列传
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jī dé yù hòu 积德裕后
指积累德行,则后世昌盛。
出处 清·朱仕琇《又答李磻玉书》:“姊丈以一身榰柱百世之重,今继嗣未立,诚可忧也。况姻母太夫人年亦高矣,尤
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jī é chéng dù 积讹成蠹
指谬误积久,败坏人心。
出处 唐·沈亚之《贤良方正能直言极谏策》:“京师,诸夏之本也,将以观理,而豪猾时逾检;太学,明教之源也,期
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jī è yú yāng 积恶余殃
多行不善,则会遭受恶报。劝人不要行恶,以免祸延子孙。
出处 《易经·坤卦·文言曰》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”南朝宋·释法明《答李交州难佛不
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jī fēi chéng shì 积非成是
指长期所形成的错误,往往被当作正确的。
出处 清·戴震《孟子字义疏证·原善序》:“治经之士,莫能综贯,习所见闻,积非成是,余言恐未足以振兹坠绪也。
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jī fēi xí guàn 积非习贯
指错误长久沿袭,已成习惯。贯,通“惯”。
出处 汉·应劭《〈风俗通〉序》:“至于俗间行语,众所共传,积非习贯,莫能原察。”
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jī gōng xīng yè 积功兴业
指建立功业,实现抱负。
出处 《意林》卷五引晋·杨泉《物理论》:“傅子曰:‘诸葛亮诚一时之异人也,治国有分,御军有法,积功兴业,事
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