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fén diǎn kēng rú 焚典坑儒
焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
出处 《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》：“秦皇独霸诸侯城，焚典坑儒丧圣文。”
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fén fú pò xǐ 焚符破玺
烧毁信符，打碎印章。
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fén gāo jì guǐ 焚膏继晷
膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
出处 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
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fén gǔ yáng huī 焚骨扬灰
烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。
出处 《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。”
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fén kū shí dàn 焚枯食淡
烤干鱼，食薄味。形容生活清苦。
出处 清·钱谦益《和州鲁氏先茔神道碑铭》：“焚枯食淡，斋厨萧然。”
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fén lín ér liè 焚林而猎
焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。
出处 《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”《淮南子·主术训》：“故先王之法……不涸泽而渔，
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fén lín ér shòu 焚林而狩
比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
出处 南朝·宋·袁淑《防御索虏议》：“是由涸泽而渔，焚林而狩。”
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fén lín ér tián 焚林而田
烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
出处 《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。”
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fén lín ér tián，jié zé ér yú 焚林而田，竭泽而渔
竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
出处 汉·刘安《淮南子·本经训》：“钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。”
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fén lín ér tián 焚林而畋
比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
出处 宋·秦观《李训论》：“焚林而畋，明年无兽；竭泽而鱼，明年无鱼。”
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fén lín jié zé 焚林竭泽
焚林而田，竭泽而渔。比喻只图眼前利益。
出处 清·黄宗羲《明司马澹若张公传》：“窃恐焚林竭泽之后，能无鱼惊鸟散之忧？”
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fén qín yù hè 焚琴鬻鹤
犹焚琴煮鹤。比喻糟蹋美好的事物。
出处 况周颐《蕙风词话》卷二：“焚琴鬻鹤，伧父所为，不图出之改之。”
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fén qín zhǔ hè 焚琴煮鹤
把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
出处 宋·胡仔《苕溪渔隐丛前集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清
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fén shī yáng huī 焚尸扬灰
形容非常仇视。同“焚骨扬灰”。
出处 清·钱泳《履园丛话·旧闻烧坯》：“其母恨礼甚，又诣弄部，请照陶和气例，凌迟后焚尸扬灰。”
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fén shū kēng rú 焚书坑儒
焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
出处 汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
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fén sǒu ér tián 焚薮而田
薮，林薮。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
出处 《吕氏春秋·义赏》：“焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。”
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fén xiāng dǐng lǐ 焚香顶礼
犹焚香礼拜。
出处 《西湖佳话·六桥才迹》：那杭州百姓，前番受过他的恩惠，今又听得他来，不胜欢喜，大家都打点焚香顶礼远接
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fén xiān lǐ bài 焚香礼拜
焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
出处 明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼
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fén xiāng mó bài 焚香膜拜
烧香跪拜，以表尊敬服从之意。同“焚香礼拜”。
出处 明·归有光《唐孺人墓志铭》：“兆多疾，每疾作，孺人辄不食饮，焚香膜拜，以祈福祐。”
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fén xiāng sǎo dì 焚香扫地
形容清幽的隐居生活。
出处 宋·王谠《唐语林·文学》：“韦应物立性高洁，鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐。”
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