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dài shí ér dòng 待时而动
时：时机。等待时机然后行动。
出处 《周易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”
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dài shí shǒu fèn 待时守分
待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。
出处 元·关汉卿《裴度还带》第一折：“想咱人不得志呵，当以待时守分，何日是我那发迹的时节也呵！”
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dài tù shǒu zhū 待兔守株
比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。同“守株待兔”
出处 宋·张君房《序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远。”
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dài yuè xī xiāng 待月西厢
指情人私相约会。
出处 唐·元稹《月明三五夜》诗“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”
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dài zì guī zhōng 待字闺中
字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。
出处 《礼记·曲礼上》：“女子待嫁，笄而字。”
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dài duò yīn xún 怠惰因循
怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。形容懒散拖沓。
出处 唐·韩愈《答殷侍御书》：“愿尽其学，职事羁缠，未得继清，怠惰因循，不能自疆（强）。”
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dài wú jié yí 殆无孑遗
殆：几乎；孑遗：剩余。几乎没有一点余剩。
出处 晋·周祗《与刘裕书谏伐蜀》：“然益土荒残，野无青草，成都之内，殆无孑遗。”
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dài wú xū rì 殆无虚日
殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。
出处 宋·周密《武林旧事·大礼》：“先自前一月来，次第按试习仪，殆无虚日。”
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dài fā hán chǐ 戴发含齿
长着头发和牙齿。指人。多用作退一步说，表示也还是人或如果是人。
出处 《列子·黄帝》：“有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者谓之人，而人未必无兽心，虽有兽心，以状而见
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dài fā hán yá 戴发含牙
长着头发和牙齿。指人。
出处 清·洪昇《长生殿·骂贼》：“雷海清呵！若不把一肩担，可不枉了戴发含牙人是俺。但得纲常无缺，须眉无愧，
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dài gāo mào ér 戴高帽儿
吹捧、恭维别人。同“戴高帽子”。
出处 《儿女英雄传》第八回：“那姑娘道：我这个人虽是个多事的人，但是凡那下坡走马、顺风使船，以至买好名儿、
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dài gāo mào zǐ 戴高帽子
吹捧、恭维别人。
出处 《北史·儒林传下·熊安生》：“道晖好着高翅帽、大屐，州将初临，辄服以谒见。仰头举肘，拜于屐上，自言学
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dài jī pèi tún 戴鸡佩豚
戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。
出处 《史记·仲弟子列传》：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚。”
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dài lì chéng chē 戴笠乘车
比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
出处 晋·周处《风土记》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”
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dài lì gù jiāo 戴笠故交
指贫贱之交。
出处 况周颐《蕙风词话》卷二：“香岩、倦圃，领袖一时。唯时戴笠故交，担簦才子，并与宴游之席，各传酬和之篇。
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dài méi hán chǐ 戴眉含齿
长着眉毛和牙齿。指人。
出处 清·王夫之《石崖先生传略》：“夫孰知我兄弟之戴眉含齿，抱余疚于泉台也。”
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dài pén wàng tiān 戴盆望天
头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。
出处 汉·司马迁《报任少卿书》：“仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡家室之业，日夜思竭其不肖之才力，务一
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dài qīng lǚ zhuó 戴清履浊
犹戴天履地。清指天，浊指地。
出处 前蜀·杜光庭《都监将军周天醮词》：“伏念戴清履浊，寓世立身，事主奉亲，自家刑国，虽忠贞励节，勤瘁在公
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dài rì dài dòu 戴日戴斗
犹言普天之下。
出处 南朝·梁简文帝《序》：“戴日戴斗，靡不来王。”
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dài shuāng lǚ bīng 戴霜履冰
形容不怕严寒，奔波于外。
出处 晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“于是莫不蒙尘触雨，戴霜履冰，怀黄握白，提清絜肥，以赴邪径之近易，规朝种而
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