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成语典故大全

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lùn biàn fēng shēng 论辩风生
议论辩驳,极生动而又风趣。
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lùn dào jīng bāng 论道经邦
研究治国之道,以经营治理国家。
《书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。”孔传:“此惟三公之任,佐王论道,以经纬国事。”
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lùn cháng dào duǎn 论长道短
议论别人的是非好坏。
清·曹雪芹《红楼梦》第九回:“两个商议定了,一对儿论长道短。”
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lùn huáng shù bái 论黄数白
①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
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lùn huáng shǔ hēi 论黄数黑
数:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。
元·杨文奎《儿女团圆》第一折:“你入门来便闹起,有甚的论黄数黑。”
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fěng yī quàn bǎi 讽一劝百
讽:用委婉含蓄的言语批评、指责;劝:劝告,劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育。
《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”
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fěng duō yào guǎ 讽多要寡
讽谕之言多,切要之言少。
唐·裴延翰《〈樊川文集〉序》:“然骚人之辞,怨刺愤怼,虽援及君臣教化,而不能拈洽持论;相如、子云,瑰丽诡变,讽多要寡,漫羡无归,不见治乱。”
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fěng dé sòng gōng 讽德诵功
赞美、颂扬功德。
汉·焦赣《易林·节之革》:“讽德诵功,周美盛隆,奭旦辅成,光济冲人。”
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shè xīn chǔ lǜ 设心处虑
处心积虑;用尽心思。同“设心积虑”。
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shè xīn jī lǜ 设心积虑
处心积虑;用尽心思。
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shè shēn chǔ dì 设身处地
设:设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
《礼记·中庸》:“体群臣也。”朱熹注:“体,谓设以身处其地而察其心也。”
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shè shēn chǔ dì 设身处地
设:设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
《礼记·中庸》:“体群臣也。”朱熹注:“体,谓设以身处其地而察其心也。”
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fǎng qīn wèn yǒu 访亲问友
访:拜访;问:问候。指拜访亲朋好友。
茅盾《<子夜>后记》:“足有半年多不能读书作文,于是每天访亲问友,在一些忙人中间鬼混,消磨时光。”
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fǎng pín wèn kǔ 访贫问苦
访问贫苦的老百姓。
郭寿《迷路记》:“平地春雷响,来了共产党,访贫问苦下了乡,介梅见太阳。”
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zhèng jù què záo 证据确凿
确凿:确实。证据确实可靠,无法否认。
清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回:“尸场检验,证据确凿。且并未用刑,尔兄自认斗杀,招供在案。今尔远来,并非目睹,何得捏词妄控。理应治罪,姑念为兄情切,且恕。不准。”
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zhèng guī chéng biē 证龟成鳖
将乌龟说成甲鱼。比喻蓄意歪曲,颠倒是非。
宋苏轼《东坡志林·贾氏五不可》:“晋武帝欲为太子娶妇。卫瓘曰:‘贾氏有五不可:青、黑、短、妒而无子。’竟为群臣所誉娶之,竟以亡晋。……俚语曰‘证龟成鳖’,此未足怪也。以此观之、当云‘证龟成蛇’。……”
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hē fó dǐ wū 诃佛诋巫
“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫,巫师。
宋·朱熹《祭魏元履国录文》:“兄实高明,卒监此心,顾托警励,琅琅其音。诃佛诋巫,考礼正俗,奉承靡他,葬又得卜。”
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hē fó mà zǔ 诃佛骂祖
佛教语,斥骂佛祖,比喻不受前人束缚。
元·许谦《与赵伯器书》:“不然,则梯接凌虚,而遽为此诃佛骂祖耳。”
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