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成语典故大全

共 31467 条
yì lùn fēn fēn 议论纷纷
形容意见不一，议论很多。
语出《后汉书·袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也。”
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yì lùn fēn cuò 议论纷错
形容意见不一，议论很多。
《后汉书·袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也。”
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yì lùn yīng fā 议论英发
指崇论弘议，才华横溢。
《续传灯录·洪英禅师》：“时会下龙象杂遝，而师议论英发，常倾四座，声名藉甚。”
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yì lùn fēng fā 议论风发
形容谈论广泛、生动而又风趣。
元戴良《申屠先生墓志铭》序：“平居议论风发，品藻古今人物，亹亹不能休，座客闻之，率为之夺气。”
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yì lùn fēng shēng 议论风生
形容谈论广泛、生动而又风趣。
宋王暐《道山清话》：“韩持国为人凝严方重，每兄弟聚话，玉汝、子华议论风生，持国未尝有一言。”
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jì gōng wàng shī 记功忘失
指记其功绩而略其小过。
《后汉书·党锢传·李膺》：“夫立政之要，，是以武帝舍安国于徒中，宣帝征张敞于亡命。”一本作“记功忘过”。
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jì gōng wàng guò 记功忘过
指记其功绩而略其小过。同“记功忘失”。
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jì yì yóu xīn 记忆犹新
犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。
宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”
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jì wèn zhī xué 记问之学
只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
《礼记·学记》：“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎？”
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jiǎng xìn xiū mù 讲信修睦
修：建立；睦：和睦。人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
《礼记·礼运》：“选贤与能，讲信修睦。”
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jiǎng gǔ lùn jīn 讲古论今
谈论古今事情，形容话题广泛。
明·冯梦龙《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谭天说地，讲古论今，惊得先生一字俱无。”
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jiǎng wén zhāng zì 讲文张字
指讲求文字工丽并张大其词。
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jiǎng shì shuō fēi 讲是说非
犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
元·柯丹邱《荆钗记·受钗》：“这财礼虽是轻微，你为何讲是说非？”
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jiǎng jīng shuō fǎ 讲经说法
讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。”
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huì bīng wèi xíng 讳兵畏刑
指慎于用兵和用刑。
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huì è bù quān 讳恶不悛
悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《后汉书·朱穆传》：“讳恶不悛，卒至亡灭。”
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huì shù shù mǎ 讳树数马
表示居官为人忠诚谨慎。
《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’……万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”
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huì jí jì yī 讳疾忌医
讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
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huì mò rú shēn 讳莫如深
讳：隐讳；深：事件重大。原意为事件重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。
《谷梁传·庄公三十二年》：“讳莫如深，深则隐。苟有所见，莫如深也。”
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huì mò gāo shēn 讳莫高深
隐瞒得很紧，不让别人知道。
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