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成语典故大全

共 31467 条
yán zhī chéng lǐ 言之成理
之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
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yán zhī wú wén，xíng zhī bù yuǎn 言之无文，行之不远
说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
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yán zhī wú wén，xíng ér bù yuǎn 言之无文，行而不远
文章没有文采，就不能流传很远。
《左传·襄公二十年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志？言而无文，行而不远。’”
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yán zhī wú wù 言之无物
指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
毛泽东《反对党八股》：“空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。”
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yán zhī yǒu xù 言之有序
说话和写文章很有条理。
《周易·艮》：“言有序，悔亡。”
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yán zhī yǒu gù 言之有故
所说的话有根据。同“言之成理”。
清·魏源《默觚下·治篇六》：“其言之有故，其持之成理，上傅会乎经义，使人主中其腊毒而不自知，君子所深恶也。”
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yán zhī yǒu wù 言之有物
物：内容。文章或讲话有具体内容。
《周易·家人》：“君子以言有物而行有恒。”
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yán zhī yǒu lǐ 言之有理
说的话有道理。
明·吴承恩《西游记》第四十八回：“陈老道：‘言之有理。’”
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yán zhī yǒu lǐ 言之有礼
说的话有道理。
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yán zhī zhūn zhūn，tīng zhī miǎo miǎo 言之谆谆，听之藐藐
说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”
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yán zhī guò shèn 言之过甚
话说得太过头了。
茅盾《追求》四：“自然外边人是言之过甚。但是，空穴来风，仲翁，你也是太登多了。以后总得注意。”
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yán rén rén shū 言人人殊
殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
《史记·曹相国世家》：“尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊。参未知所定。”
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yán cóng jì tīng 言从计听
形容对某人十分信任。同“言听计从”。
清·洪昇《长生殿·贿权》：“便道我言从计听微有权，这就里机关不易言。”
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yán cóng jì nà 言从计纳
讲的话、出的主意，都听从采纳。
汉·蔡邕《司空临晋侯杨公碑》：“及其所以匡辅本朝，忠言嘉谋，造膝危辞，当事而行，言从计纳。”
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yán cóng jì xíng 言从计行
形容对某人十分信任。同“言行计从”。
《新唐书·李德裕传》：“武宗知而能任之，言从计行。”
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yán chuán shēn jiào 言传身教
言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”
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yán xìn xíng guǒ 言信行果
说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
梁启超《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》：“正直谨严，言信行果。”
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yán chū fǎ suí 言出法随
言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
毛泽东《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》：“倘有不法之徒，胆敢阴谋捣乱，本府本处言出法随，勿谓言之不预。”
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yán chū huò cóng 言出祸从
话一出口，祸患随之而来。
《后汉书·宦者传论》：“虽忠良怀愤，时或愤发，而言出祸从，旋见拏戮。”
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yán chū huò suí 言出祸随
话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
《明史·邹智传》：“吾非不欲言，言出则祸随，其谁吾听？”
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